人有福,則富貴至。富貴至則衣食美,衣食美則驕心生,驕心生則行 邪僻而動棄理。行邪僻則身死夭,動棄理則無成功。

 

夫內有死夭之難而外無成功之名者,大禍也。而禍本生於有福。故曰: 『福兮禍之所』。

 

勿倚權勢而辱善良

勿恃富而欺窮困

倚—倚靠,倚仗 

恃—依賴,憑藉

 

權勢所在,烜赫固易,衰敗亦易。

 

當其烜赫之時,則伺候者盈門,趨附者如市。偶發一言,無不奉命。    

 

及至衰敗之候,則親附者皆去,受恩者如仇。剖心相示,置若罔

 

俗語: 富在森山有遠親,

      窮在路邊無人問

 

古人云: 公門裡面好修行

 

夫以善良而辱之,罪也,且復倚人之權勢而辱之,罪之罪也。

此而必以權勢辱之,視夫凌辱庸 流之輩者,又有異矣。

 

希旨誣良」,《冥祥記》。

  南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中

 

僕犬證贓」,出自於《彙纂功過格》。

  萬般不去,唯有業隨身

 

「因辱致斃」,《談公濟述》

 

富豪窮困,各有因緣。雖其所以致此者,皆由宿生自己之故,然就現在境遇,則苦樂天淵矣。

 

人處富豪之地,宜常存忠厚之心 ,危懼之想,兢兢自持,每事哀憐窮困,方增自己之福

 

即命當榮顯,常作落寞想

 

失民心者失天下,得民心者得天下

 

勿倚權勢而辱善良勿恃富而欺窮困

況貲財田產,反覆去來,今日荒 煙蔓草,即當年之舞榭歌樓,安在富豪之不轉為窮困乎?則何如早存厚道之為愈乎?

 

勿倚權勢而辱善良勿恃富而欺窮困

富豪之人,本欲長據富豪之境,惜乎反種窮困之因其患只在不知因果,忘卻本來耳。

 

《譬喻經》云:

智者思惟財物,不可久保。譬如失火之家,智者明知火勢,火未至時,急出財物,舍雖燒盡,財寶全在,更修屋宅,廣開利業。智人植福,勤修布施,亦復如是

 

勿倚權勢而辱善良勿恃富而欺窮困

愚惑之人,但知惜念,忽忽營救,不量火勢,蕩然滅盡。屋既不救,財復喪失,慳吝之人,亦復如是。

 

勿倚權勢而辱善良勿恃富而欺窮困

乃知不欺窮困,正所以善保其富豪也 一家飽暖千家怨

 

發達雖命定,亦由肯做工夫。 褔壽雖天生,還是多行陰騭。

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