怨 - 仇恨：例如怨恨、恩怨、怨聲載道。
不滿意，責備：埋怨、抱怨、怨言。
尤 –歸咎，怪罪，責怪。
論語憲問篇：
子曰：「莫我知也夫！」
子貢曰：「何為其莫知子也？」
子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達。知我者其天乎！」
其一：顏淵之死
其二：西狩獲麟
為何不應怨天尤人？
(一) 於事無補
(二) 傷害身心
力克·胡哲 Nick Vujicic
(二) 傷害身心
佛經云：
「世間之疾莫過猛風，怨念之徵復速於彼，
一切如來、金剛天等及五通仙不能救護。」
(三) 累積惡因
面對逆境，如何能不怨天尤人？
(一) 深信因果
太上感應篇：禍福無門，惟人自召。
師尊慈悲：行善未得善報的原因有：
(1) 時間未到。
(2) 一面行善，一面做惡。
(3) 行善時心不甘願。
(4) 一心只想求回報。
(5) 只知布施，不修口德、不修心性，濫發脾氣。
(6) 行善之後，後悔抱怨。
面對逆境，如何能不怨天尤人？
(一) 深信因果
(二) 匡正心念
活佛師尊慈悲：
修道從脾氣，修到「道氣」了嗎？
修道從埋怨，修到「感恩」了嗎？
修道從固執，修到「隨喜」了嗎？
修道從自私，修到「布施」了嗎？
在白陽期修道不容易；
遇到逆境的時候，沒心情修；順境的時候，
就忘記修道。受到考驗的時候，又困難修；
經濟不好的時候，更沒空修。你們通常都是在，有問題求上天幫忙的時候，才會加減修。與上天有交換條件心態修道。
修道要越修，越無我；莫越修越「為我」。
修道要越修，越捨得；莫越修越「貪得」。
三官大帝慈悲：
「劫難不僅僅是指肉身受災、受苦、受傷而已，『其實真正的劫難就是累世的輪迴生死，更是因為妄念不息，輪迴生死就永無休止』。因此如何降伏妄念常萌覺念，實是修子生死關鍵。」
《中庸》：子曰：
「射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。」
孟子：「行有不得，反求諸己」
活佛老師慈訓：
為師要你們明理，明理的人不會與人爭強鬥勝，明理的人不會與人比長論短，明理的人不會計較得失，明理的人不會因為受到委屈，就怨天尤人，明理的人不會受到挫折就退縮不前，所以為師希望徒兒「明理」。
面對逆境，如何能不怨天尤人？
(一) 深信因果
(二) 匡正心念
(三) 常存道心
觀音菩薩慈悲囑語：
修道日子久了，都會有一個障礙，那就是我見，「我見害於心，聰明障於道」，認為你修道久了，你的見解、看法似乎都是對的，其實人在紅塵修行，都還帶有一點習氣，如果我們不能學習著常常反觀自我，一旦你的地位大了，小有名氣的時候，總會忘了自我，所以我見如一座須彌山，擋在你的前方，而你永遠見不著。
知命者不怨天
知己者不怨人
彌勒祖師：
笑口常開，笑天下可笑之人。
大肚能容，容天下難容之事。
孟 子 (5)