因為承諾誓言出 擔上使命和任務

因為心疼不捨受苦 所以牽掛朝朝暮暮

因為眾生性命擔負 所以再苦也不服輸

因為願力如山如阜 鞭策自己加緊腳步

咱們風雨無阻 越挫越勇不怕孤獨

咱們心手相連同步 實踐理想互相扶助

咱們寫下歷史一幕 歡笑血淚心中常駐

但願眾生能離苦 不再紅塵任漂浮

 

 


1. 一切事為人則聖,為己則凡。

2. 佛堂事務為聖,私人事務為凡                      

3. 成就聖人之事,大公無私為聖,知見,感觀,七情六欲之作為,

   為凡。

4. 所謀之事,上求佛法,下救眾生,三曹普渡大事因緣,為聖。

   因緣和合之假相,根所生之七情六欲,是業報之生命為凡。

5. 一切行為不離自性天性為聖,種種執著妄,不得自在解脫,

   蒙蔽本性,跌落生死輪迴為凡。

 

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1.劃清界綫, 不混雜

2.清淨純潔之意

3.修行的境界達到性心身合一

4.潔淨無染的境地

 

 

何謂聖凡清?

即是凡情與聖事,界限務須劃分清楚,萬不可混在一起,不清不白的,絕對不得假聖濟凡。將來的惡報非常 嚴重,不可不知

 

(一) 不假公濟私人  

(二) 不挪用公物  

() 不談論是非  

() 不可利用道場人脈、道親關係,做利益個人的事。  

(五)勿集合結成小團體  

() 道塲內有自稱祖師, 老師  

(七)其它凡聖不清之緣因

     人事不和  魔考  愿力不夠  認理不真

 

修聖必遵守   佛規禮節

活佛恩師慈悲: 佛規乃是天戒律,謹守佛規前途追 修道不將佛

              守,憑何修養登天梯 佛規禮節,是修道者的行為

              規戒與指南 ,必守得住心,身、口、意,有可能

              修了一輩子,卻一邊行功,一邊造業,徒勞往返

              空修一場,豈不寃枉哉?

 

1.  尊敬仙佛         

2.  遵前提後    

3.  齋莊中正         

4.  循規蹈矩      

5.  責任負起         

6.  重聖輕凡              

7.  謙恭和藹         

8.  勿棄聖訓     

9.  莫著形相         

10. 手續必清     

11. 出告反面         

12. 不亂系統     

13. 愛惜公物         

14. 活潑應事    

15. 謹言慎行

 

5. 責任負起

   老師慈悲: 每個人都是源頭,都是天地的心,緊繫眾生的性命,

             都可以轉動三曹,可以參贊天地化育--—這是道的

             殊勝 ,的人,就有一份責任,就應該實踐。

 

   內聖外王                 

   道場的教育出了問題,是佛規禮節鬆散、理念不通達、犧牲奉

   獻減弱、志 節願立沒有了!上下之間顯不出「道 的尊貴」--

   內聖。

   禮記云:「禮儀三百,威儀三千。」全在日常生活一舉一動、

             一言一行中,「禮」的表現,能助修聖的功夫

             外王。

 

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無形無相,唯人顯道。在日常生活的落實中,包括禮儀、倫理綱紀及道務運作,道行之氣質及內涵,化解劫運、能登聖域。如:  

1.帶動感恩

2.同心同德  

3.生活禮儀                

4.言語態度 

5.低心下氣  

6.上下和諧                

7.輔導道親 

8.應對進退  

9.修心煉性                   

10.素位而行

11.犧牲奉獻 

12.以身作則

 

結論

三清四正是我們辦道之人,所應絕對 遵守之戒條,要把道辦好,必須嚴守這些戒條,不得違犯,方能上合天心, 下合人意,达到超凡入聖, 就是超生了

 

最可贵的:是效法聖賢                                

聖人- 和氣一團,海涵大量,靜中常思己過,每日三思,四勿存心,不與人爭,自在解脫,動中普渡救世,設合天心創造人間大同。

 

最难得的是:成为下一个聖賢。

三曹普渡,人鬼仙共辦,唯一機會,立志成聖,機會難逢,担心什麼,天時機緣一過,就是一失足成千古恨!  谢谢!

 

 

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