子曰: 飽食終日 無所用心 難矣哉

 

事- 處世對事,有凡事,凡業之事,國家大事。

    聖事,救渡眾生的大事。

思- 心存、思念、思慮、思考。
敬- 恭敬、誠敬、敬謹。

事思敬- 做人、處世、行事都要存恭敬、認真之心。

 

論語·季氏第十六
孔子曰: 君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

 

禮記—開章明義,
曲禮曰: 毋不敬
毋,禁止之辭,不可不敬,敬存於心,無倫任何事,都須規規矩矩。任何事情都發自內心,心發與未發都必須敬,守住中和,無貪瞋癡,就是意業清淨。所以在任何時候,做任何事情,都不可以有不敬之心。

 

做人處世行事存敬心的重要
(一) 敬人人敬
     孟子曰:君子所以異於人者,以其存心也。君子以仁存心. 以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恒愛之;敬人者, 人恒敬之。
六祖曾說:欲學無上菩提,不可輕於初學。下下人有上上智,上上人有沒意智。若輕人,即有無量無邊罪。

     常不輕菩薩:我不敢輕於汝等, 汝等得當成佛

 

(二) 敬事事成-敬業樂業
     子曰:素其位而行 不願乎其外
           王鳳儀善人放牛,敬業樂業

 

(三) 敬神神佑
   舉頭三尺有神明
    心誠則靈

     “福”字在甲骨文中是“两手捧酒献于祭台之上”

 

以何種態度才能達至敬? 

(一) 謹慎、用心-不斷改進
         精益求精

 

(二) 知恩、感恩、報恩

     聖經:太初有道,道與上帝同在,道即是上帝。

 

     皇想兒痛斷腸,無盡悲傷,極樂家鄉好凄涼,差下仙佛臨

           東土,為救原皇,嘆迷夢黃梁,愁壞老娘,親身渡世化

           凡鄉, 空垂血書千萬語,當作耳旁。

 

如何孝敬父母 ?
子游問孝,子曰:今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬

                ,何以別乎!
子曰: 父母之年,不可不知也,
      一則以喜,一則以懼.

弟子規:父母呼 應勿緩
       父母命 行勿懶

 

如何效法師尊師母弘道救世?
體師之心-即是體會活佛恩師之心懷,以救眾生同登覺路為目的,所以我們亦應發愿,時刻以道為重,以眾生為重。

 

如何效法師尊師母弘道救世?
遵師之訓-即遵從恩師之訓示,做一個真真實實,言行相顧之修道人,勿再原地踏步,不思上進更要己立立人,助道成全,成己成人為目標。

 

如何效法師尊師母弘道救世?
繼師之志-即是承繼活佛恩師之志向,以普渡眾生為己任,鞠躬盡瘁,死而後已渡盡九六原靈,以慰皇中心懷。
了師之愿-即是了郤恩師之洪愿,替天行道,代天宣化,化人心為良賢,使世界為清平,念念為眾。

 

如何效法師尊師母弘道救世?
效師之行-即是效法恩師之慈懷,為眾生作出五大犧牲:家庭、生命、財產、名譽、金錢。不辭勞苦,受魔受考,不生退念,堅志守道,以報 恩
不為自己求安樂
但願眾生得離苦

 

以何種態度才能達至敬?

(一) 謹慎、用心

(二) 知恩、感恩、報恩

(三) 謙卑、有禮

 

禮記‧曲禮上:
君子恭敬撙節退讓以明禮。

 

有子云:恭近於禮,遠恥辱也。

 

儒家說:敬,身之基,德之聚也,能敬必有德。

 

 

 

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