憲問篇

 

子曰:不逆詐,不億(臆)不信,抑亦先覺者,是賢乎。

逆詐—逆,預計 預設 逆測,事未至而迎之。

 

不億不信—信用.不會測度別人不信實, 不誠信。“億”同“臆”,無根

          據, 逞意而說, 臆度, 凡事以意推測之, 事未見而懸揣之。

          信,信任,信心,信實,誠信,守信

 

抑亦先覺者,是賢乎—如有詐與不信者,亦能事先覺察,是有智慧之賢者

                    。

猜疑的害處

(一) 心不安穏—小人長戚戚

   地獄五條根-貪、嗔、痴、慢、疑。

 

(二) 處事有錯—

     大學:心有所憂患,則不得其正

 

(三) 天性受障

 

如何能去除猜疑心

(一) 心坦蕩—君子坦蕩蕩 

       小人長戚戚 

 

    万章问曰:「诗云:『娶妻如之何?必告父母。』信斯言也,宜莫

               如舜;舜之不告而娶,何也?」孟子曰:「告则不得娶

               ,男女居室,人之大伦也。如告,则废人之大伦,以怼

               父母;是以不告也。」

 

    万章曰:「舜之不告而娶,则吾既得闻命矣。帝之妻舜而不告,何

             也?」曰:「帝亦知告焉则不得妻也。」万章曰:「父母

             使舜完廪,捐阶,瞽瞍焚廪;使浚井,出,从而揜之。

 

     象曰:『谟盖都君,咸我绩;牛羊父母,仓廪父母,干戈朕,朕,

           朕;二嫂使治朕栖。』象往入舜宫,舜在床琴,象曰:『郁

           陶,思君尔!』忸怩;舜曰:『惟兹臣庶,汝其于予治。』

           不识舜不知象之将杀己与?」

 

     曰:「奚而不知也!象忧亦忧,象喜亦喜。」曰:「然则舜伪喜者

         与?」曰:「否。昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池

         ;校人烹之,反命曰:『始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉,攸然

         而逝。』

 

     子产曰:『得其所哉!得其所哉!』校人出,曰:『孰谓子产智,

             予既烹而食之,曰:「得其所哉!得其所哉!」』故君子

             可欺以其方,难罔以非其道。彼以爱兄之道来,故诚信而

             喜之;奚伪焉!」

 

(二) 心清靜

     師尊:心靜自然智慧生

     清靜經:人能常清靜 天地悉皆歸

 

(三) 學空心

     師尊:空心無罣礙 自能得自在 

         六塵緣影事 煉我真如來

 

     子曰: 回也 其庶乎 屢空

           賜不受命 而貨殖焉 億則屢中

 

     道德經:善者吾善之,不善者吾亦善之,德善矣。

            

(四)常忏悔

 

 

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()