五常 - 仁 義 禮 智 信(儒)

五戒 - 殺 盜 淫 妄 酒(釋)

五行 - 金 木 水 火 土(道)

 

儒之仁義禮智信,即為五常。
釋之殺盜淫妄酒,即為五戒。
道之金木水火土,即為五行。

 

仁 - 仁慈 善良
義 - 正義 正直
禮 - 禮儀 禮貌
智 - 智慧 才智
信 - 誠信 信用

 

動物五常之德
仁 - 鴉有反哺義 羊有跪乳恩
義 - 蟻得食共聚 鹿得草成群
禮 - 蜂能守君臣 雁能守行列
智 - 鳩能知風向 蛙能知雨期
信 - 雞非曉弗鳴 燕非時弗至

 

總之三教之名雖異,其理則一,何以故,試想若不戒殺,則無仁,而缺木矣。

 

   五臟  肝   肺   心   腎  脾胃
   五方  東   西   南   北   中
道 五行  木   金   火   水   土
儒 五常  仁   義   禮   智   信
佛 五戒  殺   盜   淫   酒   妄
   五色  青   白   紅   黑   黃
   天干 甲乙 庚辛 丙丁 壬癸 戊己
   地支 寅卯 申酉 巳午 亥子 未丑
                            戌辰

 

子曰:君子無終食之間違仁。

顏子問仁。子曰:克己復禮為仁。

 

若不戒盜,則無義,而缺金矣。

 

子曰:君子義以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。

 

梵網經云:若佛子,一切肉不得食。斷大慈悲佛性種子。一切眾生,

          見而捨去,是故一切菩薩,不得食一切眾生肉。食肉得無

          量罪。

 

若不戒淫邪,則無禮,而缺火矣。

 

安士全書首論:淫殺二業乃一切眾生生死的根本,
              最難斷者唯淫,最易犯者唯殺。

 

若不戒酒肉,則無智,而缺水矣。

 

詩曰:戒淨元神煉金剛,酒不貪飲養性王,
      真宗妙寶常論道,言語聽明勿迷盲。

 

若不戒妄語,則無信,而缺土矣。

 

所以儒家教人行五常,以合忠恕之道,釋家教人守五戒,以符慈悲之懷,道家教人修五行,以明感應之靈,其理無不同也。

 

中庸:忠恕違道不遠。

      施諸己而不願。
      亦勿施於人。

 

論語 - 里仁篇
子曰:參乎!吾道一以貫之。
曾子曰:唯。
子出。門人問曰:何謂也?
曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣。

 

詩曰:三教原來一理同  何須分別各西東
      三花三寶三皈裏  五德五行五戒中

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()