(課文)
但人往往自作聰明,信道不堅、認理不明,由疑生惑、由惑生迷,以高尚之人,竟入墜落之鄉,實為可惜。例如讀書者,稍得一知半解,自認為學有擅長,不論真假虛實,便妄加批評,此之謂理障。

 

(課文)
修道者,稍明道中大意,自認為識透道情,不加悉心研討,便疑三惑四,或認道不真、退縮不前,或偏信奇術怪法、誤入邪途、空費苦心,而不能成正果,此謂之孽障。

 

(課文)
真智慧,要斬斷一切疑惑,只認為道真理真,埋頭苦修,專心奉行,不論有效無效,總是至誠無息;不論成與不成,總要堅持到底。能如此,按之因果報應,定必有成,何況至誠感格,天必佑之。中庸云:『誠則明矣。』良非虛語。

 

(課文)
但人往往自作聰明,信道不堅、認理不明,由疑生惑、由惑生迷,以高尚之人,竟入墜落之鄉,實為可惜。
疑惑-於昧事理,不能決定是非也。

 

(課文)
例如讀書者,稍得一知半解,自認為學有擅長,不論真假虛實,便妄加批評,此之謂理障。
 
理障 - 執著道理我見而生修道障礙。

 

(課文)
修道者,稍明道中大意,自認為識透道情,不加悉心研討,便疑三惑四,或認道不真、退縮不前,或偏信奇術怪法、誤入邪途、空費苦心,而不能成正果,此謂之孽障。

 

孽障 – 由前世所作罪惡而生今世種種阻障。

 

   孽

惑----- 苦

 

(課文)
真智慧,要斬斷一切疑惑,只認為道真理真,埋頭苦修,專心奉行,不論有效無效,總是至誠無息;不論成與不成,總要堅持到底。

 

論語子張篇:「執德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?」

 

(課文)
能如此,按之因果報應,定必有成,何況至誠感格,天必佑之。

中庸云:『誠則明矣。』良非虛語。

 

誠則明 - 能有至誠之心,

         必能明白真理

 

五求識:博學之、

        審問之、

        慎思之、

        明辨之、

        篤行之。

 

中庸 : 人一能之,己百之,人十能之,己千之,果能此道矣,

       雖愚必明,雖柔必強。

 

師尊紀念歌:快人騎快馬,

            逆水行逆舟。

 

boktakhk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()