子貢問政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子貢曰:必不得已而去,於斯三者何先?曰:去兵。子貢曰:必不得已而去,於斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民無信不立。 

 

子貢問政。子曰:足食,足兵,民信之矣。 
呂祖:
政者,正文也。何謂正文?性中具有之五德,即正文焉。但此正文,惟覺性者能之。故覺性者,率性中五德以行政,則曰仁政。迷性者,昧性中五德以行政,則曰霸政。

 

子貢曰:必不得已而去,於斯三者何先?曰:去兵。
為何去兵? 兵以抵禦外敵入侵
道德經:兵者 不祥之器 不得已而用之 恬淡為上

 

子貢曰:必不得已而去,於斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民無信不立。
何謂信?
信實 誠信 信用 信任 信心 
信的重要
金木水火土 信為土 中央戊己土

 

子貢曰:必不得已而去,於斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民無信不立。
信的重要
子曰:人而無信 不知其可也 大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?

 

天與地合萬物以信為準
若無信那世界盡是混沌
天有信日月轉星斗應運
地有信水火風長養世人

年有信分四季寒暑定準
月有信逢朔望不差毫分
日有信每出入按時昇沉
時有信每八刻分度數均

 

子貢曰:必不得已而去,於斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民無信不立。
信的重要 天地萬物有信
子曰:言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?

 

子貢曰:必不得已而去,於斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民無信不立。
信的重要
子曰:自古皆有死,民無信不立。
失信失人格 失三綱五常

 

子貢曰:必不得已而去,於斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民無信不立。 
如何行信德
守信-人言為信 不輕諾 守承諾 不反覆 不陽奉陰違 不口是 心非 

不妄言-說話要負責任 不巧言令色

 

子貢曰:必不得已而去,於斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民無信不立。 
如何行信德
守信-人言為信 不輕諾 守承諾  
不妄言-說話要負責任 不巧言令色
信實不欺-不欺騙人 誠實信實 不欺心

 

子貢曰:必不得已而去,於斯三者何先?曰:去兵。子貢曰:必不得已而去,於斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民無信不立。 

道德經:信者 吾信之 不信者 吾亦信之 德信矣

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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