「心」- 存心動念、一身之主
可分為三心-
道心 - 由天性流露者，純善無惡
人心 - 由物慾感動者，可善可惡
血心 - 由惡心做作者，純惡無善
「正」- 大中至正，居中也，不偏不倚
含五常德性-仁、義、禮、智、信
「心正」- 心念純正，無邪思，無妄想，無非份之想，起心動
念，合乎五常德性
詞云：三點如星樣，橫鈎似月斜，
披毛從此起，作佛也由他。
心正的重要
(一) 心正可超昇
藍采和大仙慈訓 : 正其心學道，可增益內涵智慧。
(二) 心正天降福
活佛師尊慈訓 : 正己心即是基本的善行。
文昌帝君曰 : 人能如我(帝)存心，天必錫汝以福。
怎樣才能做到心正
(一)格物
<大學>
所謂致其知在格其物者，
心有所貪慾而性辟焉(慾:私慾 辟:偏倚)
心有所嗔忿而性塞焉(忿:近恨 塞:滯結)
心有所癡奢而性蕩焉(奢:過度蕩:流動)
心有所愛妄而性遷焉(妄:非份之思 遷:更移)
是以欲格其心物者，必戒貪慾，則扶性辟為正矣(戒:除也
扶:匡扶)
息嗔忿，則闢性塞為揚矣(息:容忍 闢:揭也)
消癡奢，則收性蕩為定矣(消:滅也 收:回也)
剷愛妄，則挽性遷為止矣(剷:斬斷 挽:旋扭 止:定處)
(二) 致知
是故君子慎心物於隱微，遏意惡於動機。
慎 - 小心翼翼
隱微 - 欲動未動之處也
遏 - 止也
動機 - 心浪之微波也
(三) 誠意
所謂誠其意者，毋自欺也。… …故君子必慎其獨也。
曾子曰：十目所視，
十手所指，
其嚴乎！
活佛師尊慈訓:無形無象真佛顏 聽之不聞欲測難
良知良能本清靜 無污無垢甚光鮮
嘆句世人迷本性 氣稟物慾昧性天
去濁留清生道念
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孟 子 (5)