【彌勒佛真經】的由來。

「彌勒佛真經」在民國十五年1926 ,三月初三由彌勒祖師真靈下降係山西,借一位《楊春齡》竅所講。

 

根據《道統寶鑑》的記載:在清咸豐三年1853四月二十四日,十七代祖「路中一」祖師降生於山東省濟 寧州。

 

光緒二十一年(1895年)在青州求道在民國八年(1919年)十六祖劉祖歸空以後,路祖繼任為十七代祖師, 在民國十四年(1925年)二月初二,

 

中一祖師歸空後,皇母封為【金公祖師】。老祖師在歸空後一年,即民國十五年(1926年)三月初三, 借山西〈楊春齡〉竅去到山東濟寧

 

府的道場顯化一百日,口唱【金公 妙典】同【彌勒救苦真經】這一次借竅稱為【金雞初唱】

 

佛說彌勒救苦經

佛說:特別強調彌勒佛真經是由彌勒佛化身第十七代祖路中一祖

      師所說,是真實不虛,佛無欺言,所以用佛說。

 

彌勒下世不非輕

下世:即應化下生。

 

領寶齊魯靈山地

領寶:寶是指佛性、天命明師所傳的三寶。

 

齊魯:古地名,是春秋戰國時代齊國和魯國的根據地,亦卽現

      山東青州。也是「道」的發源地。

 

齊魯:〔論語雍也篇〕子曰:「齊一變,至於魯。魯一變,至於

        道。」

 

靈山地:即彌勒古佛下生傳道,開演龍華之寶地

 

靈山地亦可解作玄關寶地,是天命明師所指點玄關竅的地

 

拈花印證考三乘

拈花印證這句的典故,是出自《大梵天問佛決疑經》

 

考三乘:考核聲聞、緣覺、菩薩。在佛法中修行者,分為大

         中、小三乘,分別有不同的修持法。

 

『拈花印証』。就是要告訴我們『 道』不但源自「儒、道」心傳,更匯聚了佛家的法脈,三教合一而成 為今日的道脈。

 

落在中原三星地

落在就是「道」降在中原中國的中原地帶。

 

落在中原」中原就是中心地,譬喻最重要的地方。

 

三星地:是一個修行的專有名詞,三星地跟中原的意思都是個加

         強的意

 

大證四川王桃心

證佛果位。修行的了手功夫。

 

四川:譬喻玄關

 

:指我們的心王。

 

桃心:是指心王住在桃心之內。

 

天眞收圓掛聖號 

天眞收圓:天是指我們的師尊上張下天然,乃濟公活佛之化身

           倒裝下凡。真是孫師母上孫下素真,月慧菩薩之化

           身。

 

在山西省大同府七佛寺,相傳是女 媧娘所刻的一塊碑文可做印證。母定三陽渡原人,復始羲皇降道源, 臨初太公闡聖王,泰來天真辦圓。

 

掛聖號:在龍天表上掛聖號,也就是求道

 

待等時至點神兵

待等時至點神兵:神兵是指上天的 所有仙佛、菩薩、天兵天

                 將。

 

訓子十誡:

差彌勒掌天盤萬旁歸正

命天然掌道盤靈妙化身

賜大權掌勅令萬神助道

代天宣飛鸞化諸佛諸真

先天裡母不留仙佛神聖

眾菩薩眾仙真俱投凡塵

 

待等時至點神兵

另一個含意就是,我們辦這個三天 大事的說法。

 

雲雷震開戊己土

雲雷就是指皇母的天命,雲雷亦即明師一指。

 

震開就是打開。戊己土:就是指我們的玄關竅。

 

 

  天干   五行  五方位  外竅

  甲乙:  木          目       

  丙丁:  火          

  戊己:  土         玄関

  庚辛:  金     西     

  壬癸:  水          

 

  慈示:「雲雷震開戊己土,

               中央現出古真人;

               降伏邪魔息爭戰,

               從此不再生禍端。」

 

天下神鬼不安寧

天下神鬼:天下即當今世界。神指氣天界之神靈;鬼,指地府善

           魂,包括九玄七祖。

 

親在仁天中華母

親:親愛。

 

仁天:仁指天地之心,萬物的依歸,仁天,指理天

 

中華母:中華聖母-月慧菩薩。

 

釋迦牟尼佛在圓覺經中有講到圓覺 三法門,三種輕安:「大悲輕安」 、「寂靜輕安」、「寂滅輕安」。 「輕安」就是〔心中輕快安樂〕。

 

 

九蓮聖教歸上乘

九蓮:九品蓮台指龍華三會的九葉金蓮亦即九五至尊的上品

       生。

 

聖教:指彌勒祖師辦理收圓大事,能令人超生了死的性理心法       。

 

歸上乘:指明師一指當下見性的上乘法門。

 

語云:「真道、真理、真天命,

        真考、真驗見真心」。

 

 

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