情者-真情。
      真情本屬後天的情懷。有作有為。
理者-真理。真理屬先天真理定律
      天地間的真理定律,也即是道。
 
道分道體與達用。道體是理,達用是情。情理二合為一。因為先天理微而難測。有而不見其有。皆因道大理微!造物主未造天地之前。已將定律奠定。
 
理既屬先天。情既屬後天。
那麼我的要如何分情與理?
 
偈云:
情之一字要分清
莫要混淆理要明
由理所發為至情
由慾所發為慾得
至情率性能返本
欲情害理難歸恨 
 
偈云:
情之一字要分清
莫要混淆理要明
情有真情,至情。聖情。凡情,情慾。 
 
偈云:
由理所發為至情
由慾所發為慾情
 
偈云:
至情率性能返本
欲情害理難歸恨
 
中庸云:率性之謂道
 
偈云:聖人存理來遏欲,
      非謂冷漠無人情。 
 
偈云:只是無欲無私情,
      非無至情無真情。
 
偈云:苟能攝情來歸理,
      理性無垢自靈明。
 
偈云:
勿以凡情來害理,
認賊作主難安寧。
六賊—眼 耳 鼻 舌 身 意
 
老師六空歌云:
金也空,銀也空,死後何曾在手中
田也空,地也空。換了多少主人翁
妻也空,子也空。黄泉路上不相逢
從頭仔細思量盡。都是南柯一夢中。
 
佛說三世因果經云:
欲知前世因,今生受者是
欲知來世果,今生作者是
 
偈言:
八十五歲大老漢,每日静坐無事幹
道義明了没底說,經書見了懒待看
識得一性是主宰,照破萬緣皆空行
散淡逍遥自在活,再不與人閑扯淡 
 
大學
心有所憂患則不得其正
心有所恐懼則不得其正
心有所好樂則不得其正
心有所忿懥則不得其正
心不在焉。視而不見
聽而不聞。食而不知其味
 
心有真心,有妄心。真心靈知
不生不減,妄心有知。
生滅不停,不生不滅。
常住十方。得大解脫是理也。
生滅不停。流 
 
流蕩三途。地獄,餓鬼。畜生。
永劫輪迴。是情也。 
經云:心生種種法生
      心滅種種法滅 
 
佛云:一念一輪迴,
      無念當下即净土 
 
偈云:無情非是如草木
      無情方能大愛存 
 
偈云:私情若存害公理
      慾情不除害性靈
 
三清—聖凡清。男女清。錢財清
四正—身正 心正 言正 行正
 
偈云:是以老子曰無情
      以存靈體真性情
 
凡情是塵。聖情是覺
凡夫背覺合塵。
聖人背塵合覺而証聖果。
 
偈云:
大道無情運日月
天地無情育萬物
 
道放之則彌六合
卷之則退藏於密 
 
偈云:
聖人無情化萬民
人能去却後天情
大公無私復真情
理與情兮本一心
情理兼備率性行
曰情曰理隨緣應
情即理兮理即情 
 
偈云:
前人道風記在心,經典贯道啟迷人,
緣來緣去聖緣了,歸根復命理域返。
語云:天道無親 常與善人
 
 
一純念-誠意正心,泯除邪恶的念頭。
二純行-行为高潔,泯除邪僻的行为。
三純信-信仰專一,泯除複雜的思想。
四纯志-志向坚定,泯除不正的志趣。
五純業-精進事業,泯除魔力的誘惑。
六纯守-抱神以靜,泯除紛雜的困擾。
 
老子:載營魄抱一 能無離乎
 
 
 
 
 
 

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