修者—改也、平治也
道者—理也、路也
好者—好處
五倫—君仁臣忠、父慈子孝、夫和婦順、兄友弟恭、朋誠友信
八德—孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥

  

(一)能明因果
      佛說三世因果經:欲知前世因、今生受者是
                      欲知來世果、今生作者是

  

      佛云:縱經百千劫,所作孽不亡
            因緣會遇時,果報還自受

  

      太上道祖云:禍福無門、惟人自召
      善惡之報、如影隨形

  

(二)能得道樂
      孟子云:天下溺,援之以道
      莊子云:天下無道,聖人出焉
      子曰:賢哉!回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其

            憂,回也不改其樂,賢哉!回也。

 

(三)能脫生死
      清  順治皇帝出家詩:未曾生我誰是我,生我之後我是誰

      ,長大成人方知我,合眼矇矓又是誰,來時糊塗去時迷,

      空在人間走一回,不如不來亦不去,亦無煩惱亦無悲。

 

      莊子云:我本不欲生,忽然生在世
              我本不欲死,忽然死期至

      語云:莫待老來方學道,
            孤墳多是少年人。

 

      鳥窠襌師:刀筆為官四十年,是是非非有萬千
               
一家飽暖千家怨,半世功名百世冤

 

      師母慈訓:生老病死誰替代,
                甜酸苦辣自承當。

 

     (一)行外功—
           1.財施

           七言詩:布施濟人財,明中去了暗中來,

                   施財猶如打井水,一邊吊打一邊盛,

                   三日五日不打水,何曾淹到井檻邊。

 

           2.法施
           金剛經:須菩提!若三千大千世界中,所有諸須彌山

                   王,如是等七寶聚,有人持用布施;若人以

                   此般若波羅蜜經,乃至四句偈等,受持讀誦

                   ,為他人說,於前福德,百分不及一,百千

                   萬億分,乃至算數譬喻,所不能及。

           金剛經:須菩提!我今實言告汝,若有善男子善女

                   人,以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界

                   ,以用布施,得福多不?須菩提言:甚多

                   !世尊。

                   佛告須菩提,若善男子善女人,於此經中

                   乃至受持四句偈等,為他人說,而此福德

                   ,勝前福德。 

 

          3.無畏施
            孟子云:非不能也,

                    實不為也

 

            金剛經云:應無所住,

                      行於布施

 

   (二)修內德-正心修身,克己復禮
         德者-樹立品德顯化大帝:有功無德變成魔,有德無功道難成。
 

         有云:一把無明火,

               燒盡功德林

 

         1.掃貪毒
         2.去嗔心
         3.除痴妄

         佛云:萬般功業皆是假,
               惟有修道不誤人。

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