好意變惡,惡意善從,邪說作真,邪風作證,心之邪

 

何為心之邪?
心 : 心念 意念
邪 :不正,歪
心之邪意思 : 思想、意念不正偏離正道, 為之心之邪。

 

武曲星君 惑書 第三十八章 邪惑邪乃正之反,且邪除心術不正外,邪還害情害義,造罪造業,同時,邪亦偏離正道,導致本靈之暗晦,故如受邪所惑,則其影响至深且鉅也。

 

世人可見受邪所惑,害情害義之事實甚多,如為私利, 騙人錢財,為謀多利,失卻良心,凡事不依正理而行 。商人者欺品賣虛,同時為求大利,不顧情義,假貨充斥;建築者偷工減料,品質不佳,甚有影响他人生命財產之虞。又有昧著良心欺壓善良,施騙行搶,亦或為了一時致富,不顧自身生命,綁架搶奪,在所不惜,諸等之情事,都是為邪所惑而導致嚴重之行為偏差,這些事例淺顯可見諸事實,非吾所虛言者也。

 

現今世人亦有甚多近道,人道者,終究只有少許之人成正果,為何會有如此之現象呢?這亦是為邪所惑而造成之結果也,習道、進道,其法亦深亦實,非簡單所能悟至者,世人往往思勉成道證果,看有無可速成者,更有以什麽頓悟來惑引,其實這頓悟之念,非是無其事實存在,但看習道者本身累世道根、道基如何而定,非人人都可適其用也,故當明之,不可受知見之惑而害己進道之基。盼世人能明智安穩,習道進道,以達己身之願望,千萬莫可受邪惑之害,永遠沉淪於道之迷惘裡。

 

邪不可入心而受其害,邪 : 害理、害性 、害義、終亡己身,則罪業難釋,當思悟勉之。

 

好意變惡,惡意善從,邪說作真,邪風作證,心之邪

仙佛云:修道如牛毛 , 成道如牛角

 

好意變惡,惡意善從,邪說作真,邪風作證,心之邪

怎樣才能心不邪呢?

 

好意變惡,惡意善從,邪說作真,邪風作證,心之邪

如何去心之邪?

一、正見- 正確見解
        - 正確思想
        - 正確觀念

 

    佛云 : 應無所住而行佈施  

 

 

    三輪體空 :內無佈施的我

              中無施出之物

              外無受施之人

 

二、正思- 正確思想
        - 正確心念
        - 正確意念

 

    境修編 : 不怕念起 只怕覺遲

 

三、正念
    正念即正心 ,覺心菩提, 由自性流露  既心念為之正念

 

如何正心?
佛云 : 去三心, 非四相
三心 : 過去心 現在心 未來心
       三心是一個幻想,令我地妄念常生,會迷昧我地自性,所以佛講

       : 過去心不思,現在心不存, 未來心不想

 

四相 : 人相  我相  眾生相  壽者相
       人相- 對待心, 計較得失,
       我相- 自私心 ,執著自我,
       眾生相- 分別心, 雜念紛紜,
       壽者相- 慾望心, 貪得壽命,

 

孔夫子云: 格物致知
格物- 格除, 貪 嗔 癡 愛 四心物,(戒貪慾 息嗔念 消癡妄 剷愛妄)

      並要格除氣稟惡雜 ,例如 ; 脾氣毛病,戒除煙, 酒,睹等

 

致知- 常住真心,用良心提醒自己,做應該做之事 講應該講之話 ,不正

      之念頭,不想, 慎防身口意, 三方面犯錯。

 

老子云: 清心寡慾 

 

 

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