人生有來必有去,大丈夫視死如歸。
今日之生,即為後日死之起點;今日之死,乃是來日生之起點;陰陽循環,聖賢難免。所以修道人,將生死二字,看得最注重,亦最不注重。何以故,若說不怕死,吾人為何學道以求生;若說怕死,吾道中人,要輕看塵世,置生死於度外。況修了天道,便得超生了死,豈復注重於世間人壽之長短哉。

 

人生有來必有去,大丈夫視死如歸。

孟子曰:
富貴不能淫, 貧賤不能移,

威武不能屈,此之謂大夫夫.

死有輕於鴻毛 有重於泰山

 

今日之生,即為後日死之起點;今日之死,乃是來日生之起點;

六道輪迴:
天道 人道 阿修羅道
地獄道 餓鬼道 畜牲道

 

今日之生,即為後日死之起點;今日之死,乃是來日生之起點;

濟顛和尚:
四大本虛幻 七尺若蜉蝣
少壯能幾時 轉眼變老叟
今猶住華堂 明或埋荒坵

 

陰陽循環,聖賢難免。

 

所以修道人,將生死二字,看得最注重,亦最不注重。

孟子曰:魚我所欲也 熊掌亦我所欲也二者不可得兼 捨魚而取熊掌也 生亦我所欲也 義亦我所
欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。

 

所以修道人,將生死二字,看得最注重,亦最不注重。

孔子曰: 朝聞道,夕死可矣。
老子云: 吾患此身,吾愛此身。

 

 9  

泰國高僧照片

 

 

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2002年台灣詹點師及幾位講師親訪泰國高僧

 

何以故,若說不怕死,吾人為何學道以求生;

行功立德化刼免禍
茹素功德可回向冤家債主
盡心辦道上天加壽
戒殺放生可延壽

 

若說怕死,吾道中人,要輕看塵世,置生死於度外。

 

況修了天道,便得超生了死,豈復注重於世間人壽之長短哉。

耶穌三十二歲歸空

 

如何珍惜此生?
(一)借假修真
    老子云:吾患此身,吾愛此身。
           患此身者  此身有六賊
           諸前賢藉此身成道 如段前人衛林
           大將軍 陳前人文衡大仙

 

    真心助道 努力渡人 付出真心
    藉此身以超此性

 

(二)勿著壽者相

    -勿殺生食肉食半斤還八兩

   

          殺蛇吃蛇又墮胎,女子頸上長恐怖怪瘤!

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         殺蛇吃蛇又墮胎,女子頸上長恐怖怪瘤!

 1717A  

 

        殺蛇吃蛇又墮胎,女子頸上長恐怖怪瘤!

 1818A  

 

師尊慈悲:
我徒當知修行徑 別無他法守心源
修道修心常言及 然亦有幾真著鞭
借假修真當下作 不再糊塗惜機緣
上天恩典佛壇立 遍灑法雨育苗端
智慧不用難進步 心性不修難證蓮
佛法常聞當自省 能有因緣聞至尊
好待今生來了斷 前生因果了郤完
身心輕快一步逐 直達理天會申蓮

 

 

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