考百痾回春法會班 - 考成

 

考成 — 成功克服修道之考驗與魔障

 

修道為何要受考
(一) 能驗真偽
(二) 能化冤愆
(三) 能增益忍性

 

修道為何被考倒
(一) 對道失信念

     論語憲問章:子  曰:「莫我知也夫﹗」

                 子貢曰:「何為其莫知子也﹗」

                 子  曰:「不怨天,不尤人,下學而上達,

                           知我者其天乎﹗」

 

(二) 執末心魔障
     師尊:「考由天降,魔由心生。」

 

如何克服修道之考驗與魔障?

實行”達摩祖師入道四行觀”

 

 

(一) 報冤行:「…謂修道行人,若受苦時,當自念言,我往昔無

     數劫中,棄本從末,…,多起冤憎,違害無限,今雖無犯,

     是我宿殃,惡業果熟。非天非人所能見與,甘心忍受,都無

     冤訴,經云:『逢苦不憂』。…,

 

此心生時,…,體冤進道,故言報冤行。

 

慧遠大師:「若不今生猛斷卻,
            冤冤相報幾時休?」

 

 

(二) 隨緣行:「…,苦樂齊受,皆從緣生,若得勝報榮譽等事,

     是我過去宿因所感,今方得之,緣盡還無,何喜之有,得失

     從緣,心無增減,喜風不動,冥順於道,是故言隨緣行。」

 

 

 

 

(三) 無所求行:世人長迷,處處貪著,名之為求,智者悟真, 

     …,安心無為,形隨運轉,…,無所願樂,功德黑暗,常

     相隨遂,…,了達此處,…,息想無求。經曰:「有求皆

     苦,無求乃樂」…,故言無所求行。

 

 

 

(四) 稱法行:性淨之理,目之為法,…,經曰:「法無眾生,離

     眾生垢故,法無有我,離我垢故。」智者若能信解此理,應

     當稱法而行,法體無慳,於身命財行檀捨施,…,但為去垢

     ,淨化

 

 

眾生而不取相,…,亦能莊嚴菩提之道,…,是為稱法行。

 

 

師母:忍耐容讓化解冤,
      辱屈由人消孽緣,
      負荷天職忘我念,
      重擔在身駕法船。

 

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