所謂三清者 即凡聖清 錢財清  男女界限清是也
 
何謂凡聖清 即是凡情與聖事 界限務須必劃分清楚 萬不可混在一起 不清不白的 絶對不得假聖濟凡 

 

例如辦道人成全道親行功及尊師敬師 要以道為對象 不可以人為對象 凡是道親出錢或出力 須用於道上 不得藉道為名使道親與自己凡情私事幫忙 免得做成罪愆 再者道親與道親彼此之關係 不可當作凡情朋友來看待 須知大家同是一19之子 一師之徒 必須體貼老19師尊師母之心

 

互親互愛 互助互諫 互信互諒 本此宗旨 真誠實行 絶不使一線凡情攙雜其間 倘如有某種凡情私事需要幫忙時 乃是屬於箇人之凡事 不得與道混合在一起 能這樣做 才是凡聖清也
 

所謂錢財清者 即是辦道之人 對於經手的錢財帳目 要公出公入 一文不苟的登記清楚 到時要向上交代 不得拖泥帶水 不清不白之情事 以免招出罪過 不但對功德費要如是 即對道親献心助道 補助佛堂之錢財亦應如是 第一要用之得當 每至一年到頭 更應把一年中之收支情形

 

及某位道親行功多少 詳細向上報告以清手續 方不致身擔瞞人功德之罪過 
云:佛家一文錢 大似須彌山 欺心無實報 披毛帶角還
可不慎哉?所以我們辦道之 對此務要特別意 不可稍有馬虎 以免勞碌一生 結果仍歸墜落 豈不可惜?

 

何謂男女界限清

古人云:瓜田不納履 李下不整冠 男女不親授 乾坤不並肩 

        同車勿並坐 路行分前後 乾坤勿私語 私室勿交談

 

何謂四正
即身正 心正 言正 行正是也 蓋吾以人既為修道辦道之人 即應為一般後學及眾生作模範 對於舉動言行
必須隨時隨地嚴密檢點 深切反省 不可粗心大意 身心言行 各得其正毫無不當之處 方能顯出道之尊貴與高超 這也是修道之人所應有之具體表現 誠能如此 方是名實相符

 

於心無愧 否則 倘如身不檢束 舉止放蕩 心失克制 私欲滿腔 言語不謹 信口雌黃 行為苟且 動輒顛倒 困有如此類似之行為 則是空擔修道辦道之名 試問與名利塲中之凡夫俗子又有甚麼不同呢?

 

師尊慈悲:修道主要是修心 那麼你們心正嗎
何謂心正 理不清則心不正 心有所罣礙則不得其正

  

大學:
所謂修身在其心 身有所忿懥 則不得其正 有所恐懼 則不得其正 有所好樂 則不得其正 有所憂患 則不得其正 心不在焉 視而不見 聽而不聞 食而不知其味 此謂修身 在正其身

 

心正而身亦正-所行之事亦正
心邪而身亦邪-所行之事亦邪
不可妄念百端-必須心正意誠
心不正意不誠-永失其正道

 

四正
言要正-言正一出啓迷濛 勿惡言
行要正-行正鬼神天護全 勿橫行
心要正-心正成佛無虛言 勿虧心
身要正-身正端莊道氣揚 勿累身

 

四勿(論語顏淵篇)
四非 - 勿犯無罪
非禮 - 不合天理道德

非禮勿視
非禮勿聽
非禮勿言
非禮勿動

 

院長大人慈悲:男女清界限 三清四正嚴 
              正容並正色 正心並正言

 

 

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