(課文)
齊(齋)明盛服,非禮不動,所以修身也。去讒遠色,賤貨而貴德,所以勸賢也。

去讒遠色-去(上聲),音許遠離小人之讒言及女色

 

子曰:益者三友 友直 友諒 友多聞
      損者三友 友便辟 友善柔 友便侫

 

大學:慎心物於隱微,遏意惡於動機。
 

師尊修心文:嘗聞修身之法,以理心為本,成人之道,以正己為

            先。
 

   

(課文)
尊其位,重其祿,同其好(去聲)惡(去聲),所以勸親親也。官盛任使,所以勸大臣也。忠信重祿,所以勸士也。
官盛任使-可辦事的小官多,以供大臣任用
忠信重祿-對士待之以忠信及賜以厚祿

 

(課文)
時使薄斂,所以勸百姓也。日省月試,既稟稱事,所以勸百工也。
時使薄斂-使喚人民為國家做事需選適合之時候及薄收賦稅
日省月試-日日省察 月月考試
既稟稱事-既音氣 稟音廩 糧食也與彼以糧 稱彼以事

 

(課文)
送往迎來,嘉善而矜不能,所以柔遠人也。繼絕世,舉廢國,治亂持危,朝聘以時,厚往而薄來,所以懷諸侯也。

 

【註解】
嘉事而矜不能-嘉許良善的而矜憐  那些能力不及的
      舉廢國-幫助已廢亡的國家復興
    朝聘以時-朝見及聘問諸候,皆有定時

 

(課文)
凡為天下國家有九經,所以行之者一也。凡事豫則立,不豫則廢。言前定,則不跲(甲)。事前定,則不困。行前定,則不疚。道前定,則不窮。

 

九九歸一,數之循環;九經數之終,一理數之源,故九經之道,始於一理。一理者何?真空虛無至靜理域也。一理生九,九則息息不盡矣。推及一人,則即格致誠正之道,推及天下國家,則即修齊治平之路也。故成德君子,識破一理生化,活潑圓通,莫不制宜。理之運用,近則修身一本,外推九經,九經終歸一本也,一本造極之於理而後已焉。

 

一本散於萬殊 萬殊歸於一本

 

孟子:天下溺 援之以道

 

(課文)
在下位,不獲乎上,民不可得而治矣。獲乎上有道,不信乎朋友,不獲乎上矣。信乎朋友有道,不順乎親,不信乎朋友矣。順乎親有道,反諸身不誠,不順乎親矣。誠身有道,不明乎善,不誠乎身矣。

 

信為道源功德母,長養一切諸善根

 

(課文)

誠者,天之道也。誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從(鬆)容中道,聖人也。誠之者,擇善而固執之者也。
從容中道-從音鬆(中去聲),自自然然地所行所作皆合道。

 

 

 

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