目前分類:大道心德「善惡報應」 (2)

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善者得福,惡者降禍,此乃天理之報,毫釐不差也.所以善惡之報,由人自招自受也.人之心理,自朝至暮,甚至在寢時,其善惡之念,起伏萬狀,皆在方寸之間,而定爲善與爲惡.凡有了悟真理之修道者,就能辨别善惡,而不敢妄爲,蓋已明白善者可登天堂,惡者將墜地獄,故能棄惡而遷善也.

 

善者,天理良心也.惡者,人慾獸性也.存天理良心者,則無人慾獸性也.抱人慾獸性者,則無天理良心也.所以一念之善,即天地神明護佑,一念之惡.即妖星厲鬼尅害.因此,善福惡禍,只在一念之間也.

 

老子曰:{吉人一日有三善;語善,視善,行善,三年天必降之福.凶人一日有三惡;語惡,視惡,行惡,三年天必降之禍.}

 

現今,世道淪亡,人心不古,爲善者少,作惡者多,以科學金錢爲萬能,以神明因果爲迷信,天理良心喪絕,人慾獸性横流,雖聖佛仙神爲挽轉此頽,而處處降鸞動化,怎奈流毒已深,頑石難以點頭,豈不痛心者乎.

 

但願善覺者,應警惕時刻已迫切,及早修道,勿行邪徑,勿虧暗室,克己復禮,修身養性,莫謂善少而不爲,莫謂惡小而可行,如再沉迷,如再妄爲,積成滿身罪孽,則近報自己,遠報兒孫,悔之晚矣.

 

願世之諸迷子,應體娘心之慈愛,苦口婆心,沐雨櫛風,自三十三天外之無極瑤池,躬親下凡降筆之苦衷,無非是期望喚醒頑兒回頭是岸早登極樂之天.

 

詩: 善惡分明報應昭
    由來禍福自身招
    須知罪孽如成滿
    墜落幽冥苦不消

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天母至尊  降
     論:「善惡報應」

 

「課文」
善者得福,惡者降禍,此乃天理 之報,毫釐不差也。所以善惡之 報,由人自招自受也。 

 

「課文」
人之心理,自朝至暮,甚至在寢時,其善惡之念,起伏萬狀,皆在方寸之間,而定為善與為惡。凡有了悟真理之修道者,就能辨別善惡,而不敢妄為,蓋已明白善者可登天堂,惡者將墜地獄,故能棄惡而遷善也。

 

 

佛經言:因果報應是論三世的

        有現世報-這一生就受到報應

        未來世報-在下一世才有報應

        後    報-就是第三生,以及十生,百生,千生萬生才

                  受到報應。

 

 

佛經說:假使百千劫,所作業不亡;
        因緣會遇時,果報還自受。

 

「課文」
善者,天理良心也。惡者,人慾獸性也。存天理良心者,則無人慾獸性也。抱人慾獸性者,則無天理良心也。所以一念之善,即天地神明護佑,一念之惡,即妖 星厲鬼剋害。因此,善福惡禍,只在一念之間也。

  

感應篇云:禍福無門,惟人自召;
          善惡之報,如影隨形。

 

 

易經云:積善之家,必有餘慶;
        積不善之家,必有餘殃。

 

 

文昌帝君警世寶誥
一言恐天地聞之也。一行恐天地見之也。一念恐天地窺之也。人可瞞,天地不可瞞也。人可欺,天地不可欺也。天地在吾心,吾心即天地也。時時不昧心,即時時敬天地也。吾心時時敬天地。天地即時時佑吾身也。天地時時佑吾身。則百福駢臻。千祥雲集。又何災害之不可弭。劫數之不可消也。

 

 

「課文」
太上曰:「故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。」

 

 

「課文」
現今世道淪亡,人心不古,為善者少,作惡者多,以科學金錢為萬能,以神明因果為迷信,天理良心喪絕,人慾獸性橫流,雖聖佛仙神,為挽轉此頹風,而處處降鸞勸化,怎奈流毒已深,頑石難以點頭,豈不痛心者乎。

 

「課文」
但願善覺者,應警惕時刻已迫切,及早修道,勿行邪徑,勿虧暗室,克己復禮,修身養性,莫謂善小而不為,莫謂惡小而可行,如再沉迷,如再妄為,積成滿身罪孽,則近報自己,遠報兒孫,悔之晚矣。

 

道德經

太上老君慈悲﹕天網章-因果羅網-天之道,不爭而善勝,

              不言而善應,不召而自來,繟然而善謀,

              天網恢恢,疏而不失。

 

「課文」
願世之諸迷子,應體娘心之慈愛 ,苦口婆心,沐雨櫛風,自三十 三天外之無極瑤池,躬親下凡降 筆之苦衷,無非是期望,喚醒頑兒,回頭是岸,早登極樂之天。

 

  

詩  曰:善惡分明報應昭
      由來禍福自身招
      須知罪孽如成滿
      墜落幽冥苦不消

 

 

 

 

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