太上王 降
    論:「怨天尤人」

 

「課文」
孔子曰:「不怨天,不尤人。」君子不用於世,而不怨天,人不知己,亦不尤人。孔子此言,蓋發於獲麟之後,不怨天者,知天之以已制作為後王法也,不尤人者,人事之厄,天所命也。

 

歌云:「唐虞世兮麟鳳游,
        今非其時來何求?
        麟兮麟兮我心憂。」

 

「課文」
所以「怨天尤人」乃不責怪自己,卻埋怨天、埋怨人之意也。(尤者,作怨字解)

 

課文」
今生暖衣飽食,冠冕堂皇,居則高樓大廈,出則自用高級車,可謂榮華富有,此皆是前生積德而來,此世若不修持,未建寸功,一毛不拔,未知積德,富而不仁,驕奢淫佚, 

 

課文」
今生暖衣飽食,冠冕堂皇,居則高樓大廈,出則自用高級車,可謂榮華富有,此皆是前生積德而來,此世若不修持,未建寸功,一毛不拔,未知積德,富而不仁,驕奢淫佚, 

 

佛法說:若行布施,得大富報。
 
古人說:橫財不富命窮人。

 

俗語說:不曾下得春天種,
        秋天那得有收成。

 

課文」
今生貧困,食不能飽,居不能安,是前世不積福之故也。乃自作自受,應不得怨天尤人,應奮發圖強,安貧樂道,勤儉積德,不作虧心事,不貪不義之財,雖貧窮亦能變為富有也。

 

古德說:福慧若兼修,富貴而明了,
        二者皆不修,愚痴而窮困。
 

古人說:天道何親,唯德斯親。
 

佛說:「知足之人,雖貧而富,
        不知足之人,雖富而貧。」

又說:「知足之人,雖卧地上,猶如天堂,

        不知足之人,雖處天堂,亦如地獄。」

 

「課文」
吾勸諸迷子,應知今生行善積德,乃為後世造福也。切勿沈迷於名利,貪戀於酒色,而不知積善德也。

 

詩曰:富者應知更履仁 
      貧家奮發作良民
      福如東海無窮盡 
      何怨天人責怪頻

 

 

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