論語共有二十篇 計有
學而篇 為政篇 八佾篇 里仁篇 
公冶長篇 雍也篇 述而篇 泰伯篇 
子罕篇 鄉黨篇 先進篇 顏淵篇 
子路篇 憲問篇 衛靈公篇 季氏篇 
陽貨篇 微子篇 子張篇 堯曰篇

 

四配:顏子為復聖  曾子為宗聖 
    子思子為述聖 孟子為亞聖 

 

十哲:
德行-顏淵 閔子騫 冉伯牛 仲弓
言語-宰我 子貢 
政事-冉有 季路 
文學-子游 子夏 

  

天不生仲尼 萬古如長夜 

 

子曰:「學而時習之,不亦說(悅)乎.有朋自遠方來,不亦樂乎.人不知而不慍,不亦君子乎.」

 

有子曰:「其為人也孝弟,而好(去聲)犯上者,鮮矣;不好犯

          上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道

          生。孝弟也者,其為仁之本與(如)!」

 

子曰:「巧言令色,鮮矣仁!」 

 

子曰:「學而時習之,不亦說(悅)乎.

 

子曰:德之不修 學之不講  
      聞義不能徙 不善不能改 是吾憂也

  

子曰:吾十有五而志於學 三十而立

 

子曰:我非生而知之者 好古敏以求知者也

 

子曰:假我數年以學易 可以無大過矣

 

有朋自遠方來,不亦樂乎

同道為朋 同志為友

 

人不知而不慍,不亦君子乎.」
  慍-不悅也 嬲怒也
不亦-豈不是也

 

有子曰:「其為人也孝弟,而好(去聲)犯上者,鮮矣; 
孝-善事父母也  弟-善事兄長也
好-喜好也  犯上-觸犯長輩或上級 
鮮-很少也

 

皇母:六尺之軀何處來 雙親鞠育恩深哉
      高堂活佛多供養 免使他年風木悲

皇母:弟兄同氣又連枝 相愛相親理所宜
      若失天和傷手足 應看子建豆箕詩

 

不好犯上,而好作亂者,未之有也。

君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與(如)!」

或曰:雍也 仁而不佞 

子曰:焉用佞 禦人以口給 屢憎於人 不知其仁 焉用佞

子曰:「巧言令色,鮮矣仁!」

     巧言-巧妙諂媚之言 花巧不誠實之  說話

     令色-假裝謙厚和悅誠懇之外容舉動

 

語云:百行孝為先 

佛云:上天無弗孝之神仙 

古語:選忠臣於孝子之門

 

宋文天祥曰:
天地間 只一個誠字 便顛撲不碎觀德者 只觀人之辭 一句誠實 便是一德 句句誠實 便是進德而不可禦 人之於辭 其可不謹其口之所自出 而苟為之哉 
 

boktakhk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()