得道四難﹕人身難得    中華難生
          三期難遇    真道難逢

 

八難之一﹕北俱盧州之難

 

道的寶貴﹕第一,明理

 

八識
六識﹕眼識、耳識、鼻識、舌識身識、意識
第七識﹕末那識(傳達識)
第八識﹕阿賴耶識(含藏識)

 

四祖慈悲﹕境緣無好醜,好醜起於心,
          心若不強名,妄情何以起。

 

有云﹕假使千百劫,所作孽不亡,
      因緣會遇時,果報還自受。

 

道的寶貴﹕第一,明理
          第二,得求三寶

 

三寶作用﹕第一,脫劫避難
          第二,超生了死

 

師尊慈悲:俗人之樂是「樂中帶苦」,稱為「快樂或痛快」,而仙

         佛之樂是「樂中帶樂」,稱為「極樂、天樂」,因世人

         之樂,帶有「私慾」存在,此中已埋下「痛苦」種子,

         其樂很快消失,故稱「快樂」,又言為「痛快」。…

         仙佛之樂,不存絲毫慾念,是一種大自然之樂,無所求、

         無所貪,故得而不喜,失之不憂,既無得失,則無生滅,這

         才是一種「真常之樂」。

 

三官大帝慈悲:「劫難」不僅僅是指肉身受禍、受苦、受傷而已,

             其實真正的劫難乃是累世之輪迴生死,而輪迴生死

             ,更是因於妄念牽引,故妄念不息,輪迴生死永無

             休止。因此如何降伏妄念,常萌覺念,實是修子之

             生死關鍵!

 

三寶有:天命真傳
       心法真傳

 

三寶心法:
守玄: 一真觀想法(率性)

 

六祖慈悲:善知識,世界虛空,能含萬物色像。日月星宿,山河大

         地、泉源溪澗、草木叢林、惡人善人、惡法善法、天堂

         地獄、一切大海、須瀰諸山、總在空中;世人性空,亦

         復如是。

 

六祖慈悲:善知識,自性能含萬法是大,萬法在諸人性中。若見一

         切人惡之與善,盡皆不取不捨,亦不染著,心如虛空名

         之為大

 

三寶心法:
真經: 慈心觀想法

 

三寶心法:
守玄: 一真觀想法(率性)
真經: 慈心觀想法
合同: 赤子觀想法

 

道的寶貴
第一,明理
第二,得求三寶
第三,無私奉獻

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