護法品第九 

簡曰:『如何是大乘見解?』

師曰:『明與無明,凡夫見二;智者了達,其性無二,無二之

        性,即是實性。實性者:處凡愚而不減,在賢聖而不

        增,住煩惱而不亂,居禪定而不寂。不斷不常,不來

        不去,不在中間,及其內外;不生不滅,性相如如,
        常住不遷,名之曰道。』

簡曰:『師說不生不滅,何異外道?』

師曰:『外道所說不生不滅者,將滅止生,以生顯滅,滅猶不

        滅,生說不生。我說不生不滅者,本自無生,今亦不

        滅,所以不同外道。汝若欲知心要,但一切善惡,都

        莫思量,自然得入清淨心體,湛然常寂,妙用恒沙。
        』簡蒙指教,豁然大悟,禮辭歸闕,表奏師語。其年

        九月三日,

有詔獎諭師曰:『師辭老疾,為朕修道,國之福田,師若淨名,

                托疾毗耶,闡揚大乘,傳諸佛心,談不二法,

                薛簡傳師指授如來知見,朕積善餘慶,宿種善

                根,值師出世,頓悟上乘。感荷師恩,頂戴無

                已,並奉磨納袈裟,及水晶缽,敕韶州刺史,

                修飾寺宇,賜師舊居為國恩寺焉。』 

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