何為盡人道 ?

  盡 – 盡力履行
人道 – 人倫之道「人道者 天道之初徑也」

 

人道要做什麼 ?

(五倫八德, 三綱五常.)

 

  水精子 奉
皇中之命  降:

(課文)
道祖言:「人與天地同在,而不能與天地同長久者何也? 皆因不知有消長之理也。」
消長 – 消陰長陽也
        就是消除惡業. 長養善根.

 

中庸云「道也者, 不可須臾離也, 可離, 非道也.」

 

不盡人道會怎樣 ?

(課文)
人為三才之一,在天地之中,其貴無比,皆因不能效法天地,依天行道,依地行道之理,而不盡人道,所以不能如天地長久常存。

 

參贊化育, 燮理陰陽.

 

(課文)
孔子儒門心傳,只求盡人道,以達天道,正是要世人皆守為人之本,盡為人之道,而成人格完美之聖人,而與天地並列,各行其道,而同長久矣。各盡其道,同合於一道,則與天地合一。

 

六祖:「除邪行正即無罪.」

 

     「天之大德莫若生」

     「日月無私照」

 

(課文)
所以人道行,則是消陰長陽之理; 人道盡,則是陰消陽長之道。由人道而接天道,則達乎純陽,而大刼不壞矣。

 

如何盡人道 ?
(課文)
人道者何? 男遵三綱五常,女盡三從四德,各盡綱常倫理之大本,以養乎天地之純陽正氣而已。若是人失於三綱五常,三從四德之倫理,則失去其天性之真理,而不能長養浩然之正氣,以德配天地,明同日月矣。

 

如何盡人道 ?

1, 男遵三綱五常
2, 女盡三從四德

 

如何盡人道 ?
1, 男遵三綱五常

三綱 :君為臣綱, 父為子綱, 夫為妻綱
 五常:仁 義 禮 智 信

 

中華聖母慈悲 :「如果他們能夠效法活佛恩師濟公之心, 以公心, 天心做事, 不要假公濟私, 如犯了假公濟私, 就犯了藐視師尊, 怎有尊師重道的心呢? 此罪能擔當得起嗎 ?千萬不可把自己的快樂建立在他人痛苦之上, 害人就是害己,四書 :「己所不欲, 勿施於人」

 

唯有效法聖人功成弗居之精神,在道德經無私章云:(是以聖人後其身而身先, 外其身而身存.非以其無私耶, 故能成其私,) 其涵義是說 : 聖人在利益上與世人共受享用,也就是圖天下人之利益, 而不圖自己的利益, 不但如此, 聖人又把自身的成敗利害完全置之度外, 為了天下眾生, 犧牲自己的生命, 在所不辭, 最後才能名留萬古, 由此可見聖人之本心並不是無私, 只是能把眼光放大, 識透真理, 並不同於世人, 只顧眼前的私心, 故最後聖人才能成就偉大之聖業.」

 

如何盡人道 ?

1,男遵三綱五常
三綱 ~ 君為臣綱, 父為子綱, 夫為妻綱

 

 

如何盡人道 ?

1,男遵三綱五常

夫為妻綱
1,不賭博

2,不貪女色
3,不花天酒地

4,去除自己惡習
 

 

如何盡人道 ?

1,男遵三綱五常
  五常~ 仁 義 禮 智 信(為五行之德, 先天所具有之真性.)

 

如何盡人道 ?

1, 男遵三綱五常

   詩曰 :「三綱五常世道成 五倫八德振家聲
           幸得人身何等貴 掃盡虛假快修真」

 

如何盡人道 ?

2, 女盡三從四德
   三從 ~ 在家從父 出嫁從夫 老來從子
   四德 ~ 婦德 婦言 婦容 婦工

 

 

(課文)
所以吾特將盡人道之一篇排在「了道秘要」之中,蓋欲 了道之人,不先盡乎人道,則難以達乎天道,以了道矣。

 

(總結)

太虛大師 :「仰止唯佛陀 完成在人格
            人成即佛成 是名真現實」

 

 

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