目前分類:迴光反照 (早) (2)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

師尊慈悲:
一般世人均是往外看,但活佛、活菩薩却往內看。迴光返照,明自本心,見自本性,認識『真我』。
真我作主,報天恩師德,宏道渡人,把凡心轉佛心。

學道之人不識真  祇為從來不認神
無始劫中生死轉  痴人喚作本來人

 

(A) 迴光返照的真義
    師尊師母點道詞:二目要迴光  一點真太陽
                    眼前觀即是  燈下看輝煌

 

(B)『迴光』迴的是什麽光?
     光在那裡?
     迴的是『性光』
     性光出自真心 
     不離自性

 

(C) 何謂『性光』?
    第一念 不分對待 舉凡見、聞、知、聲、香、味、觸
    在緣生時,不生分別,對於一切緣,清淨本性不動起分別心

 

    邱長春真人:

    學人但能迴光,即了生死。此光超日月,透三界;若無此光,天地亦

    冥頑不靈,萬物何處發生?眾生輪迴者,因此光順出,作種種妄念;

    故進出皮囊,積骸如山,積血如海

    人自兩目外,皆死物也,一目中元神所在,眼光落地,萬古長夜。

 

    吾人念至速,一日之間,即有萬妄念,神氣漏盡,如枯木而死。
    修道须急止妄念,要迴光返照,妄念止則心定,心定則慧光生。
    迴光正想是見性,若不知迴光返照
    本性不見,理天不見,天堂不見,
便漫漫長夜。

 

我們時時迴光返照,在人生中時時處處以真性作主,全是性光用事,則成就是活佛活菩薩。眼前就是理天;雖然生活在三界五行中,却不為陰陽五行所束縛,雖然在茫茫凡塵苦海中,却不為其所煎熬,於生死中出離生死,在塵離塵,自在解脫。

 

 

 

 

  

 

 

boktakhk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

迴 - 還,回頭。(回到原來)
光 - 明,本性。(自性心光)
反 - 回,回歸。(去而復返)
照 - 覺,覺照。(照見本性)


佛云:二六時中,念念莫離這個

 

大藏經云:玄關向上,西來大意

 

長春祖師語錄中-邱長春真人云:
學人但能迴光,即了生死。此光超日月、透三界;若無此光,天地亦冥頑不靈矣!萬物何處發生?此光即元始、威音也。

 


邱長春真人云:
眾生輪迴者,因此光順出,作種種妄想,故進出皮囊,積骸如山,積血如海。
今一句說破,人自兩目外,皆死物也。一目中元精、元炁、元神皆在,可不重歟?


邱長春真人云:眼光落地,萬古長夜。
              人在胎中,先生兩目,其死也,先化兩目。

 


詩云:照明自心勿昏,使心地光明。
     照見自性勿迷,使真性呈露。
     照顧天命勿失,使天命長在。


至聖先師曰:明明德。
太上老君曰:自知者明。
釋迦世尊曰:明心見性。


恩師云:迴光反照者,

        當體如來尊

 


不迴光反照的害處
- 亂心神
- 添冤業
- 障修行

 


佛說:心不自心,因物故心;
      物不自物,因心故物。

 


迴光反照的好處

佛云:心是生死的根本,
      心是涅槃的根本。

 


心地經云:三界以心為主,能觀心者,究竟解脫,

          不能觀心者,沉淪生死。

 


求其放心 - 常觀自在

 

孟子云:學問之道無他,

        求其放心而已矣。

 


弘忍大師云:守其本心,

            是十方諸佛之祖。

 


守正其心 - 清明覺性

 

有云:人心若無主宰,

      如何整理得一生正確。

 


佛云:制心一處,無事不辦,

      目隨神住,不要目隨神往 ,
  

治理其心 - 六神歸主

 

兩耳內聽,兩眼內視,
把這念心,回歸自性。

 


佛云:藏六如龜、

      防意如城。

 

六祖云:但淨本心,使六識出六門,
        於六塵中無染無雜,來去自如


古仙云:不離方寸無間斷
        何愁大道不圖成

 


明心見性 - 見性成佛

 

頓悟入道要門有云:見性之人,了悟通達,無滯無礙,

                  隨用而現,見性成佛。

 

boktakhk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

找更多相關文章與討論