事- 凡是因缘所生之法都叫做事,人事、事情、事物之間關係
來- 來臨
應- 顯現  回應  感應  
去- 結束  
靜- 清靜  善惡不著  如如不動  無牽掛
 
六根—眼、耳、鼻、舌、身、意。  
六塵—色、聲、香、味、觸、法。
六識—眼、耳、鼻、舌、身、意。
 
六祖慈悲:
菩提自性 本來清靜 
但用此心 直了成佛
 
「稽首天中天,毫光照大千,
  八風吹不動,端坐紫金蓮。」
 
八風:稱、譏、毀、譽、
      利、衰、苦、樂
 
事去心不靜害處
一、身心憂苦
    憂苦- 憂愁苦惱
 
    大學:心有所貪慾而性辟焉,
          心有所嗔忿而性塞焉,
          心有所癡奢而性蕩焉,
          心有所愛妄而性遷焉。
 
二、失去和諧
     和諧–無衝突
 
     禮者,人品行之節文也。
 
     恩師慈語:
     徒兒啊﹗為何心中還有那麼多不平怨氣啊﹗修道是多麼幸福的事情
     阿﹗不要執著名相,不要被名相所綁,道場中彼此都是兄弟姐妹,
     不要因一些小事情,而傷害彼此間的和氣,
 
     恩師慈語:
     能夠一齊修道辦道,這是多生多世修來的福氣,多生多世的因緣、
     福德,彼此間要多包容、多關心、多問候。
 
     濟公活佛慈語:
     看人看事不順眼,難免產生心「結」,忘不了、過不去,日久就成
     過「節」,一旦彼此傷害,那就是難以逃躲是「劫」。
 
     活佛師尊慈訓:
     心是假,什麼都是假,心真即是真,心誠一切就化為光明;心不靜
     就排不好的氣,所以要把這股正氣迸發出來,讓人家感受得到。
 
三、德性蒙污
    活佛濟公:(八種邪心邪行)
    眼觀美色 起淫心
    耳聽惡聲 出穢語
    鼻聞香味 思飲食
    口食生靈 開殺戒
 
    活佛濟公:(八種邪心邪行)
    心生邪念 起狠毒
    意追邪情 起邪思
    足行邪地 想非非
    手亂舉動 不端莊
 
如何修「事來則應事去則靜」
一、時刻慎觀心 
    活佛恩師:
    覺照真如面 念念性中存 
    靜則能朗現 亂則心落偏
 
    六祖云:
    不識本心 學法無益
 
    師尊:
    禪定慧功二六守 
    心平氣和真修士
 
    老師云:
    眼觀諸相莫住塵,耳聞音聲勿動心,
    鼻嗅芬芳神莫遷,舌嚐美味勿染薰,
    身在塵境莫逐塵,意守玄關妄不生,
    六根不隨六識轉,縱在塵紅亦超塵,
    觀空無我心自在,如在蓬萊復我真,
 
二、隨緣不住心
    恩師慈悲:
    縱未能做到無所住而生其心 
    亦要做到生其心而不住 
    那便不會被煩惱物慾所牽
 
    吳前人慈悲:
    應當做什麼   我就做什麼
    做什麼不應當做   我絕不做什麼
    做了什麼  心中無有什麼
    無為是無所不為   無限
    有為是有所不為  有限
 
三、拓寬心的容量
    活佛恩師:
    面上無嗔供佛意 口裡無嗔出妙香
    心中無嗔是淨土 無染無垢是真常
 
    四非-
    非禮勿視,非禮勿聽,
    非禮勿言,非禮勿動
 
    三天主考:
    清靜無為是真空 大開佛門神道宏
    靜心能超三界外 誠意貫通六合中
    人心好靜慾多牽 勸君當將六門閉
    一念不生無可掃 金丹不煉自然圓
 
 
 
 
 
 
 

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