聖示: 欽差大臣即臨,命本堂司禮神五里外,命本堂馳騁神十里外,恭接欽差大臣,其餘神、人及靈修眾士排班候駕,不得失儀,可,吾退。

 

欽差大臣諸葛武侯  降
詩曰: 賚詔頒來喜孜孜,
      勸世寶筏又一書:
      宣揚孝道感眾生,
      齊回堯天與舜日。

 

聖示:玉詔即將開讀,神、人可站立雙手合十恭立接旨。

 

玉詔
朕  居尊而鑒卑,無時不以蒼生是念,每見眾生因不信因果、不信鬼神,而造下萬般惡業,永墜九幽之苦,求出苦之不可得,

 

朕  心痛也。尤其晚近以來,歐風東漸,世人對雙親之孝道亦日漸沉淪,以致年老之人得不到子女之照顧,挨餓受凍亦無人知曉,甚至死了許久亦無人聞問,良可嘆也!


 

古人云:百善孝為先,
        孝為百行首

 

子曰:夫孝,天之經也,
      地之義者,民之行也。

 

今南贍部洲台疆南天直轄全真堂,在主席法主聖君張、蕭、洪三愛卿之帶領下,全體堂生戮力代天宣化,成果豐碩,已渡化無量無邊之眾生,可謂功德不貲。故

 

在須彌山四周有四個大洲—東邊的叫東勝身洲,
                        南邊的叫南贍部洲,
                        西邊的叫西牛貨洲,
                        北邊的叫北俱盧洲。

 

朕  特頒賜玉詔乙道,旨敕著作聖書乙部,題其顏曰;(孝道訪遊記)

,由濟公活佛帶領鸞生,通天全筆童生明清訪遊三界,採訪孝與不孝案證,以茲勸世,警惡向善,重回堯天舜日之境。

 

欲界者仍有淫欲、食欲,
孔子說︰「食、色性也」。
色界者︰是有色相的眾生,所居住的地方,即四禪、十八天是也

 

無色界者︰只住心識於定力的眾生,所居之地也就是四空天,空無邊處、色無邊處、無所有處、非想非非想處。

 

朕  令貴堂全真堂功過神副主席孚佑帝君,於著作此部聖書期間,凡有任何祈求事項,朕准酌予應允,以彰其勸世之功也。
自即日起每隔週著作乙次,書成之日論功賞。欽哉勿忽,叩首謝恩。

 

 

欽差大臣金闕上相諸葛武侯宣頒  於全真大道靈修院。南天直轄全真堂

天運丙戌年十月十二日

 

本堂主席法主聖君登台
聖示 :可喜可賀,本堂又榮膺聖書之開著,此又乃全神、人用心一致,十方善信大德護持,

 

普化之功上天肯定,故而聖書降著不斷也。吾望諸賢生能更加努力代天宣化,以叩謝浩蕩之天恩也。

 

朕 盼世之仁人大德,有錢出錢,有力出力,共同助印此部書。

 

「樹欲靜而風不息
  子欲養而親不在」

 

百孝經云:「羔羊跪乳尚知孝,
           烏鴉反哺孝親顏」

 

 

 

 

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