六祖曰:惟求作佛,不求餘物。
 
六祖曰:菩提自性,本來清淨,
        但用此心,直了成佛。
 
清淨心
清 - 不混濁
淨 - 純潔
心 - 三心:道心 人心 血心
 
何謂清淨
心無所染,無有纖塵,湛然常寂,無掛無,無善無惡,此之所謂清淨心。
 
詩云:人生猶如幻中幻,塵世相逢誰是誰,
      父母未生誰是我,一息不來我是誰。
 
生:自性為何本來清淨?
師:因為祂「不生不滅」、「不垢不淨」、「不增不減」。
生:為何不生不滅?
師:您未生之前在哪裡?離開世間到哪裡?
生:不知道。
 
師:未生之前就有您,滅亡之後還是您。
    您不因生而有,也不因滅而無,
    有生有滅只是身體,不生不滅才是本性。
 
生:為何不垢不淨?
師:有物,有垢淨。未染之前為淨,已染之後為垢,故有垢有淨。
    無物,無垢淨。既是無物,那有染與不染,既無此問題,那有垢
    淨。如自性無形,離開垢淨的相對,那是不垢不淨。
 
生:為何不增不減?
師:「智者」之人,並非增其智,而是愚痴少一點!「愚者」之人,
      並非減其智,而是愚痴多一點!
      自性就像太陽,無明好比烏雲。是烏雲遮蔽太陽,才有明有暗
      、有智有愚。故「在聖不增,在凡不減」。即是不增不減。
 
佛云:一切眾生皆有如來智慧德相,
      皆因妄想執著不能証得。
 
太上道祖曰:夫人神好清而心擾之,
            人心好靜而慾牽之
 
蘇東坡曰:人之所欲無窮,而物之可以足吾 欲者有盡 。
 
語云:說時似悟,對境生迷
 
六祖曰:佈施供養福無邊,
        心中三惡原來造
 
大學:所謂修身在正其心者:身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,
      則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正
      。
 
六祖曰:若真修道人 不見世間過
        若見他人非 自非卻是左
        他非我不非 我非自有過
        但自卻非心 打除煩惱破
 
如何才能使心清淨
(一) 勤返佛堂
      1.共沾佛光   
      2.吸收靈糧  
      3.佛規禮節  
      4.唱歌誦經
        5.美味齋菜
      6.井然有序
      7.改脾氣毛病
 
佛云:修道一年,佛在心田
      修道二年,佛在眼前
      修道三年,佛在西天
 
語云:發心勇銳,難於堅久。
 
(二) 收攝六根
      六根:眼耳鼻舌身意
      六塵:色聲香味觸法
 
      語云:溪水易漲,人心難滿。
 
      古德云:要防備身外之賊容易
              要防備心中之賊困難
 
      清靜經:人能常清靜,天地悉皆歸。
 
      語云:事來則應,事去則靜。  
 
(三) 看淡物慾
      清靜經:常能遣其欲,而心自靜。
              澄其心,而神自清。
              自然六慾不生,三毒消滅。
 
佛祖偈曰:覺諸相空,心中無念,念生則覺,
          覺之則無。修行妙法,至此可以。
 
 
 

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