瑤池金母  降
論:「淫慾之害」

 

天地交泰,陰陽交合,始能生長萬物,男婚女嫁,始能生育,此乃人生之正道。

 

然則男女同房之淫慾,如夫妻謂之正慾。除此之外,謂之邪慾。語云:「富貴恩淫慾」,言富貴之人,靠其有財有勢,一見美色,就思欲染之而後甘心,雖家有妻子而不顧,願金屋藏嬌於外,此皆邪慾也。

 

西方著名的哲言:
勝情慾乃勝最大的敵人,每逢飽思淫慾,而對美色誘惑的時刻,一個人的德性是優是劣,自然地現出原形,而暴露無遺就係講出富貴思淫慾的意思。

 

邪慾之害,實大且廣也。能害人損失三寶:精、氣、神,能害人家破人亡,能害人家庭起風波,能害人發生鬥爭,能害人敗名失節等等。

 

大道心德內有講:修道係須要寶貴光陰,同一個健康身體。更為重要的,係健身之道,就係要守三寶之精、氣、神。若三寶充沛,則靈性光明鞏固,意志自然就堅定,有恆心向道,守三寶,乃修道之至要,所以起居行動,必須戎懼淫色,色慾最足以害道,易最容易誘人入殼,一旦迷淫色,則精、氣、神三寶服服損。

 

凡修道者宜速棄之,且世人若能打破色慾魔關,則心神清淨,性情清朗,道根自可澄靜。無有邪念,萬善就可俱生也,

 

佛說四十二章經
「愛慾之人,猶如執炬,逆風而行,必有燒手之患。」
佛又說:「財色於人,人次不捨,譬如刃有蜜,不足一餐之美,小兒舐之,則有割舌之患。

 

善生則可以立德修真,性命可以雙修也。是故淫念之邪慾,若能全消者,可獲三福;一曰壽,二曰康寧,三曰考終。淫念常起之人,雖無實跡,而其夢想顛倒,將來必有疾病之患,豈可不慎乎。有詩為證:

 

晨鐘:
「先天只一性,後天又一命,若性命分為二,則性命俱失此一(一者埋也,道也。)」

 

          詩曰:
              淫慾害人實可驚
              勤修大道戒魔生
              若能正氣無邪念
              福壽康寧始得成

 

文昌戎淫寶訓:
「事事培元氣,其人必壽,念念存天埋,其後必昌。」

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