五常- 仁、義、禮、智、信,含藏天性五種具足的美德。

達摩祖師:智者,智慧也。為人適應環境之普遍能力。

 

有智慧的重要

一、智者不惑- 有智慧,不會迷惑,疑惑,對事理懂得分是非黑白,明

              善,知道什麼事情應該做,什麼事情不應該做。無論

              對人對事,有先見之明,亦都有自知之明,不容易受環

              境影響,或者不受別人的引誘。

              關聖帝君:但有逆理,於心有愧者,勿謂有利而行之。

 

二、智者不昧 - 有智慧,不會昏昧,迷昧。

               佛云:大地眾生,皆具如來智慧德相,

                     皆因妄想執著不能證得。

               顏回夫子:得一善,則拳拳服膺,而弗失之矣。

 

三、智者不邪 - 有智慧,思想行為不偏邪,對人對事合道合德。

               三世因果經:欲知前世因,今生受者是,

                           欲知來世果,今生作者是。

 

如何能有智慧?

一、心靜

    老師話:心静自然智慧生

    活佛師尊:一切辦事先請示,不可自我作主焉。

    六祖慈悲:世人若修道,一切盡不妨。

              常自見己過,與道即相當。

 

    中天玉皇關聖帝君慈語:終日不見己過,便絕聖賢之路。

 

    六祖慈悲:若欲成就種智,須達一相三昧,一行三昧。

              若於一切處而不住相,於彼相中不生憎愛,亦無取捨,不

              念利益成壞等事,安閒恬靜,虛融澹泊,此名「一相三昧

              」。

    六祖慈悲:若於一切處,行住坐臥,純一直心,不動道場,真誠淨土

              ,此名「一行三昧」。

 

二、明白真假

    何謂真? 何謂假? 一性是真,萬緣皆假。

    六祖慈悲~真假動靜偈:

              一切無有真,不以見於真;

              若見於真者,是見盡非真。

              若能自有真,離假即心真;

              自心不離假,無真何處真。

    一切包括

    六塵:色 聲 香 味 觸 法

    六根:眼 耳 鼻 舌 身 意

  

三、三不離- 不離道場,不離經典,不離善知識

    曾子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不

            習乎?

    孟子曰:是非之心,智之端也。

    子  曰:三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

 

    活佛師尊慈訓:路透光明引歸程

                  由迷轉覺復太清

                  妙觀察智心鏡顯

                  無時無地不光明

 

 

 

 

 

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