子路篇

 

子曰:如有王者,必世而後仁。
王者- 受天命而治理天下的聖明君王。

朱熹夫子曰:王者、謂聖人受命而興也。
必- 必須

世- 三十年為一世。
仁- 仁德之治

 

子曰:如有王者,必世而後仁。

程頤夫子云:周自文王至於成王,而後禮樂興即其效也。

 

子曰:如有王者,必世而後仁。

禮運大同篇:
大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養。

 

子曰:如有王者,必世而後仁。

漢書云:民三年耕,則餘一年之畜。衣食足而知榮辱,廉讓生而爭訟息,故三載考績。

 

子曰:如有王者,必世而後仁。

論語為政篇孔夫子曰:
道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

 

管子牧民篇云:
以禮義廉恥為治國之四維。國民無恥,亡國之日,不問可知。

 

邵康節夫子
每日清晨一炷香,謝天謝地謝三光。
唯求處處田禾熟,但願人人壽命長。
國有忠臣扶社稷,家無逆子惱爺娘。
四方平定干戈息,我縱貧時也無妨。

 

子曰:茍正其身矣,於從政乎何有?
不能正其身,如正人何!

 

有慈愛心
有尊敬心
有平等心

 

子曰:茍正其身矣,於從政乎何有?
不能正其身,如正人何!

 

子曰:茍正其身矣,於從政乎何有?
不能正其身,如正人何!
端正德性的重要
以正、正不正、正以服人,
嚴以律己
寬以待人
正以服人

 

子曰:茍正其身矣,於從政乎何有?
不能正其身,如正人何!
端正德性的重要
不責人之過
不發人之私
不念人之惡

 

佛性雖言堅,煩惱猶能亂,
煩惱雖繁多,妙智也能斷,
格物致臻祥,朗朗見性天,
念念觀如是,德性漸滿圓。

 

 

 

 

 

 

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