應— 應時、應境、應物

變— 變化、變改

 

人以無理,無禮,而虐待我,不可以牙還牙也。
視此為不是人,而是狗,氣自可消也,不然狗吠我,我也四腳落地相吠嗎?
如此我即是狗也,即是非理非禮薄虐之輩也。

 

何善衡先生:[ 話到嘴邊留半句,理從是處讓三分。]

 

「一念瞋心起,百萬障門開」

 

昔有哭婆,視日晴也哭,日雨也哭。謂其長子賣冰,視日雨哭也,其次子賣傘,視日晴哭也。有一和尚悉此,教其可笑也。謂:


視日雨笑,次子之傘生意好也。
視日晴笑,長子之冰生意好也。

 

錢財之失落,必有檢拾者,視該人為我前生之債主,
今生不尋而還,謝謝神佛之慈悲,自無憂愁也。如有人盜我者、奪我者,亦視我前生盜者、奪者,今生還之者,省得相欠而清白,自無不可也。

 

三世因果經云 :今生牛馬為何因,

              前世欠債不還人。

 

昔有火車內椅子下,所放置之土豆一包,不翼而飛,其子為此尋徧車內而謾罵,其父視此謂: [該土豆我們拿回家吃,其人拿回家吃也,我吃,他吃,同樣吃,無所謂也矣。]

 

金剛經: 一切有為法,如夢幻泡影

        如露亦如電,應作如是觀

 

八大人覺經 :「心是惡源,形為罪藪」

              一心清淨解萬苦
              一心執著落苦淵

 

善正則萬物無以擾其心,心明則知天下之理;外忘名利,內忘思慮;外忘名利可身安,內忘思慮可心安;身安便是福,心安便是道也。

 

 

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