正課 課文分享

有德無才尚可栽
有才無德決不用

天至尊降
    論：「為人處世之道」

為人處世，首重道德，

有道德者，品德清高，人人敬之。
 

修道者更為重要，若不重視道德，則不得入道門也。

為人必須清心寡慾，內心必存敬愛之心，外表必守禮貌之行，自能文質彬彬，

身安神健，心靜性朗，善根可種，必受人之敬重也。

處世若能知足，自能常樂。蓋知足者，不貪不取，守己安份也。

更能隱人之惡，揚人之善，自不結怨於人；既不結怨，自無仇敵，無憂無慮，心安理得，必享天年，長生不老也。

無憂無慮，心安理得，必享天年，長生不老也。

不知隱人之惡，一味以揭發他人之短為樂趣而拂理妄為，將危及其身；微則傷身，重則傷命；此乃不知隱人之惡之害也。

所以處世待人，應以隱惡揚善為本，自有人緣而得人和也。
 

詩曰：為人處世必謙和  
      知足無貪樂事多
      隱惡揚善難結怨 
      心安理得德堪歌
 

（一）　抱道奉行

（二）　逆來順受

心安一心求清靜　堅心學道過光陰
真心能降邪魔繞　大道何曾男女分
作善作惡隨你作　成仙成佛由心成
勸君早發修心願　了卻三心即佛心

有德無才尚可栽
有才無德決不用

為人處世，首重道德，有道德者，品德清高，人人敬之。修道者更為重要，若不重視道德，則不得入道門也。
為人必須清心寡慾，內心必存敬愛之心，外表必守禮貌之行，

自能文質彬彬，身安神健，心靜性朗，善根可種，必受人之敬重也。
處世若能知足，自能常樂。蓋知足者，不貪不取，守己安份也。更能隱人之惡，揚人之善，

自不結怨於人；既不結怨，自無仇敵，無憂無慮，心安理得，必享天年，長生不老也。不知隱人之惡，一味以揭發他人之短為樂趣而拂理妄為，將危及其身；微則傷身，

重則傷命；此乃不知隱人之惡之害也。所以處世待人，應以隱惡揚善為本，自有人緣而得人和也。

詩曰：為人處世必謙和 
      知足無貪樂事多
      隱惡揚善難結怨 
      心安理得德堪歌

無極老　日夜依門閭而儜望，老淚長流的真正原因！
 

太上王母  降
    論：「為人處世之道」
 

為人－人們做出來的事，是否能令人信服（凡是沒有違背良心做

      的，正是人的所為，如果違背良心，你枉為人，是不配做

      一個人） 
處世－人與人之間互相交往，相處 之道，尋找良心軌跡之路

「課文」
人既凜天地陰陽之氣，受父精母血而生貴，切不可浪費光陰，蹉跎歲月。少時應勉求學問，尊師重道，在家孝順父母，兄弟姊妹友愛，情似手足，以敦天倫之樂。長大立於社會，應愛國家、愛民族，夫婦相愛，相敬如賓，認真自己所當事業

敬老尊賢，禮讓待人，對朋友有信，時時三省吾身，奮發圖強，修身立善，多造功德，勤修八德之仁義禮智忠孝廉節，此乃為人處世之道也。

語云：君子用口不用手，
　　　小人用手用拳頭。

論語第三章第七段：
子曰︰「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君

        子。」
 
射－反射的意思，即樹立標桿，漁翁撒網
 

其爭也君子－凡事都爭，都拗，
　　　　　　就不是君子所為。

修涵養－心正功夫－提升修養
 
涵－包涵，包容
 
涵養－內心的修煉 
深淵－地獄 

「課文」  
為人處世之道既修成，則可修天道，以期靈性光明，靈魂永久不滅之境界，此即修道也。所謂修成內聖外王，才可通神。

含宏光大－心態大量，胸襟廣，能辨別善惡，不會上當，不受誘

          惑，亦不會出蠱惑！而且在複雜問題裡，洞察是非曲

          直！處事理智，理智免紛爭。

「課文」
內聖者：克己，將自己克制的很清潔，無慾、無私，致良知而在明明德，自能見素抱樸，則成聖、成佛、成仙、成神有何難哉。

「課文」
然則，修內聖之功夫，必須先修外王；外王者：犧牲自己的利益，以幫助他人，修功立德，代天宣化，如印贈善書，勸人行善。如見困佈施，舖橋造路，救助貧寒等等善行，皆是外王的工夫。

「課文」
所以造功德就是外王，修靈性就是內聖，乃是修道者必經之課程，如能按步勤修，以八德為本，修成一德，則其餘之七德，相繼而成，何患乎道之不成也，願諸迷子，醒而悟之、修之以得之，此乃八德之心德也。

怎麼是道盤─是人生的哲理─是賢明有智慧
（多才有德，明白事理，而且有智慧）
 

理─事物的根據，層次合理。
哲理─用折衷的方法去解決最實際的問題，亦不會失了禮！

折衷─不偏不倚，非常適當！

詩曰：內聖外王按序修  須知道果不難求
      認清心德能心悟  處處靈山樂未休
 
 

天母至尊降
    論：「為人處世之道」

為人處世，首重道德，有道德者，品德清高，人人敬之。

修道者更為重要，若不重視道德，則不得入道門也。

為人必須清心寡慾，內心必存敬愛之心，外表必守禮貌之行，自能文質彬彬，身安神健，心靜性朗，善根可種，必受人之敬重也。

處世若能知足，自能常樂。蓋知足者，不貪不取，守己安份也。

更能隱人之惡，揚人之善，自不結怨於人；既不結怨，自無仇敵，無憂無慮，心安理得，必享天年，長生不老也。

不知隱人之惡，一味以揭發他人之短為樂趣而拂理妄為，將危及其身；微則傷身，重則傷命；此乃不知隱人之惡之害也。

所以處世待人，應以隱惡揚善為本，自有人緣而得人和也。
 

  詩曰：為人處世必謙和 
        知足無貪樂事多
        隱惡揚善難結怨 
        心安理得德堪歌
 

心安一心求清靜　堅心學道過光陰
真心能降邪魔繞　大道何曾男女分
作善作惡隨你作　成仙成佛由心成
勸君早發修心願　了卻三心即佛心