三乘法者,上、中、下也,故有頓漸權實之分矣。真法有宗有派,有隱有顯,直指見性,口傳心印,一點成佛,一步直超,脫氣還理,謂之「頓法」,聞之者成聖成佛,千古不傳之秘寶。孔子曰:「朝聞道,夕死可矣。」此為最上乘之大法也。 
  

 

三乘法者–上、中、下也 「乘」是車乘,運載為義,譬喻為名。
註:上、中、下,乘並非有什麼高低之分,乃是各人因緣所致,乘為車輪、船舶、飛機等交通工具的名稱,大乘是大船、小乘是小船、均有其不同作用及貢獻,依不同境而乘不同的工具。 

 

頓者–頓悟也,頓者–頓除妄念;
頓:頓悟法門,直指人心,頓時開悟,先得後修,見性成佛之教

    法。是當下體証,豁然明道,妙智慧大開的上乘法。 

 

漸:漸修法門,經過小乘,中乘、大乘,歷劫修行。先修後得,

    方能出生死,逐漸成佛之教法,亦是日日提昇,累積成長的

    。

 

權:適於一時機宜之方便法門,即暫時用之而最後須廢棄的教法

    。以適應一時的權宜措施,方便但不常久。

 

實:究竟不變之法名為實法,以一乘之理最上乘)為實法。

 

參禪打坐,轉法輪,運周天,抽添搬運,採取烹煉,煉就冬至一陽,夏至一陰,即使幸而有成,不出陰陽二氣。由信而解,由解而行,由行而證,漸法之轉空也,修之者成賢成仙,此謂中乘氣天之法也。

 

「參禪」是在禪定中參究真理。
「打坐」則當要真人靜坐。
「轉法輪」佛的教法,如車輪旋轉,能摧破一切的煩惱,叫法輪

          。
「運周天」運氣在人身前後(任脈、督脈)循環一次叫一周天運

          一周天。)
「抽添搬運」修煉功夫, 抽坎填離。

 

敲打念唱,修橋補路,救貧濟災,此乃循環之理也。今世修善,來世享福。福盡善盡,仍墜輪迴。經云:「若問前世因,今生受者是,若問來世果,今生作者是。」如箭射虛空,力竭即墜,行之者成善人,成好人,不能成仙佛耳,此謂下乘法也。

 

六祖慈悲:「心平何勞持戒,行直何用修禪。」

 

覺諸相空,心中無念,念生則覺,覺之則無。
修行妙法,至此可以。
「道由行得,不由知得。」
「行當行到佛祖田地方罷休!」

 

佛本一乘教有萬殊,
      不可取法捨法非法非非法,
      法本不二人有萬機,
      故說下乘中乘上乘上上乘。

 

 

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