解脫 – 解開、擺脱束縛,得到自在。

 

「解脫」二字,解惑業之繫縛,脫三界之苦果。「解脫」,唯有頓悟一門,才離一切相。

 

貪 - 貪欲,指對錢財、色慾、名利、食 慾等等貪婪,不知滿足。
嗔 - 嗔恚,指容易不平而生氣,妒忌別 人而生怨恨。
癡 - 愚癡無明,指處事容易固持己見、 執著癡迷。
慢 - 驕慢自大,指自持有個人之處而態 度輕慢。
疑 - 狐疑猜忌,指疑心重、機心處處、 猜疑誤會。

 

而貪嗔痴慢疑所帶來的束縛有二點 :

1.身為物役

2.心為境轉

 

經云:「一切諸眾生,不得大解脫,皆由貪愛故,墮落於生死,

        若能斷憎愛,及與貪嗔痴,不因差別性,皆得成佛道。」

 

又云:「有可愛於我者,我與隨順,非隨順者,便生憎怨,

        為憎愛心,養無明故,相續求道,終不成就。」

 

佛云:「善男子,一切眾生,從無始際,由有種種恩愛貪欲,故有輪

        迴,由有諸欲,助發愛性,是故能令生死相續,欲因愛生,

        命因欲有,眾生愛命,還依欲本,愛欲為因,愛命為果,由

        於欲境,起諸違順,境背愛心,而生憎嫉,造種種業,是故

        復生,地獄餓鬼。」

 

佛法,以斷疑生信為主,以離相為宗,以無住為體。

 

【大道心德】

有斷疑生信篇:『 夫疑則生怪,怪則萬事皆虛,所以為人處世若能斷疑,自能生信。疑者,凡事皆有疑問而無信心。多疑則寡斷,有疑則魔鬼纏其心,無法明白事理,未能生出信心。是故,為人處世,必須斷疑始能成業,否則永無成就之日。』

 

何為離相?
何為無住?

 

自性解脫,俗言就是看破一切。能將世情酸甜苦辣覺出,加之時常靜念,一動一靜,皆在性上見解,事來即應,事去即凈,則離見性不遠矣。

 

莊周云:「至人之用心若鏡,

          不將不迎,應而不藏。」

 

偈云:「講道容易修道難,雜念不除總是閒,

        世事塵勞常掛念,深山靜坐亦枉然。」

 

要知萬里山河,非我所有,妻子兒女,不能常聚,金銀百萬,還得操心看守。

 

天下財富為五家所共有:
水火、刀兵、盜賊、政府、不肖子。

 

白天坐,晚間臥,每餐能食兩碗多。世態炎涼經歷過,得失是非已看破。對的是他,錯的是我,爭什麼?
鄰里睦,鄉黨和,人肯吃虧善緣多。李翁鄭婆常贈果,張兄王嫂每送禾。有茶且喝,有話直說,慮什麼?
日落息,日出作,春播夏鋤秋收穫。早熟命短素質差,順天應時總沒錯。水到渠成,瓜熟蒂落,急什麼?

但行善,莫思惡,遵紀守法愛祖國。新殃舊債擔當著,心中無鬼不招魔。天地公道,昭彰因果,怕什麼?

高官顯,大款闊,富貴如雲眼前過。青菜蘿蔔品真味,琴棋書畫自得樂。窮通有數,各得其所,比什麼?
盡心為,努力作,汗水換來金銀垛。勤勞致富財運久,巧取豪奪必招禍。大方不少,吝嗇不多,算什麼?

忍讓安,知足樂,身外之物當施捨。兒孫有志不靠咱,後代無知財是禍。教子明德,以身作則,積什麼?

法非法,佛非佛,拜遍江湖又如何?命由我造莫問人,自性蓮台自性坐。無心合道,淨意解脫,求什麼?
樂清淨,甘寂寞,遠離是非自無過。頻挖耳孔拒閒話,常叼煙斗堵口舌。大道無言,張口便錯,說什麼?

離該離,合該合,世間因緣當看破。一世夫妻百世恩,今生憎會前生錯。無情不來,冤親難躲,煩什麼?

譏諷,讓苛刻,好事難做也該做。自種福田自收穫,庇蔭後代當積德。神明不惑,天地看著,顯什麼?
世事涼,人情薄,美婦眨眼變醜婆。豪宅瞬間易主公,高位頃刻別人坐。粘縛執著,大礙解脫,戀什麼?

歷坎坷,經曲折,人生之路無假設。天堂地獄隨業造,各具因緣都沒錯。大道通天,腳底踩著,悔什麼?
看得破,忍不過,心火難滅因有禾。君子難遭君子成,小人自有小人磨。吃虧積福,欠債難躲,嗔什麼?
父母恩,忘不得,師長教誨牢記著。羔羊尚且知跪乳,人無孝行算哪個?奉師養老,盡分盡責,逆什麼?

 

法界大,菩薩多,有個眾生即是我。世智難測如來意,超脫三界當念佛。阿彌佗佛.

 

只有天命之性,修則為神,棄則為鬼,苦樂全是自己尋的,如此實行,方能解脫

 

古人云:「修道人心要清,閒是閒非總莫聽,遏六欲除七情,修行切

          忌發無明,除去皮毛心中病,保全溫厚意中誠,愩高化,

          意氣平,總之障盡自然成。」

 

 

 

 

 

 

 

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