- 憲問篇

子曰:「不在其位,不謀其政。」

 

曾子曰:「君子思不出其位。」

君子思不出其位

呂純陽祖師曰:此易經艮卦之象辭也。曾子引易經言之也。艮為山,其卦象,內一山,外一山。山象莊重,艮具止義。君子觀艮止之象而思,思其正,安所止,不出其位。

『位』者,應有之本分也。守其本分,不越其職。故曾子曰:『君子思慮本分,當不出己位』也。」

 

解釋:

『君子思不出其位』乃是說:一個君子的人,他的思想不會超出他的本位。此句話是曾子引用自於『易經艮卦的象辭』所說的。『艮為山』,因此艮的卦象是山,裡面一座山,圖片1.png

 

解釋:

山的形象可以說是非常的莊重,所以『艮山』具有一種『制止』的意義存在。何況是兩山疊在一起,更具有制止的力量。所以君子的人看到此種現象,若有所思,思想正途,安於他所應該制止的,不會超出他的本位。

這裡所說的『位』就是要守自己的本分,不要超出自己的職位。所以曾子才會說:『君子思慮本分,當不出己位』這句話。

 

主旨:君子能思其正,安所止,守本份。

中庸云:君子素其位而行,不願乎其外。

 

素其位而行的好處

(一) 減少人事的爭執

     古云:不必說而說,是多說,多說易招怨;不當說而說,是瞎說,

           瞎說易惹禍。

     禮記云:人有禮則安,無禮則危。

     故曰:禮者不可不學也。

 

(二) 減少浪費時間、精神

     弟子規:不關己  莫閒管

     原因:老易至 惜此時

     歌德云:在今天和明天之間,有一段很長的時間;

             趁你還有精神的時候,學習迅速地辦事。

(三) 不愧己責

     曾國藩先生:我輩做事,只求問心無愧,自盡其本份而已。

     老師云:行道若無責與任,怎駕法航濟善信。

 

素其位而行的好處

(一) 減少人事的爭執

(二) 減少浪費時間、精神

(三) 不愧己責

 

如何素位而行,行持己責

(一) 認真修行

     六祖曰:迷人口說,智者心行。

     往心上修,達致正其思,安所止,守本份。

 

     大學云:所謂修身在正其心者:

             身有所忿懥(次),則不得其正;

             有所恐懼,則不得其正;

             有所好樂,則不得其正;

             有所憂患,則不得其正。

             身- 程子曰:身有身當作心。

 

     大學云:所謂修身在正其心者:

             身有所忿懥(至),則不得其正;

             有所恐懼,則不得其正;

             有所好樂,則不得其正;

             有所憂患,則不得其正。

 

     呂祖曰:

     忿懥:近瞋之意  恐懼:近妄之意

     好樂:近貪之意  憂患:近癡之意

 

     呂祖註解:

     凡心台有忿懥。恐懼。好樂。憂患。

     均係氣障。氣障萌生。則心台不潔。

     心台不潔。則物慾滋蔓。其心則難正矣。

     心生忿懥則近嗔。生嗔則性塞而失其揚。

 

     呂祖註解:

     心生恐懼 則近其妄。妄心妄行。

     自惹災害則生恐懼。生恐懼則性遷而失其正。

     心生好樂則近貪。生貪則性辟失其正。

 

(二) 履行我們在人道中之份責

     古聖云:天無道不成天,

             地無道不成地,

             人無道何為人。

 

     天有道:日月星辰轉運,四時有序

     地有道:種瓜得瓜,種豆得豆

     人有道:人倫道德不虧

     人倫道德不虧,便是盡人道中之份責。

     人倫:五倫也。五倫者,君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。

 

     份責: 

     君臣有義君使臣以禮,臣奉君以忠,君不學桀紂,臣不學曹秦,

               君則正,臣則忠,自然達致君臣有義。

     父子有親,父教化子弟要仁慈,子侍奉父母要孝順,父慈子孝,自

               然父子有親。 

     夫妻有情,夫待妻盡其責任,妻事夫君盡溫和,夫愛護賢妻,妻敬

               愛夫君,夫唱婦隨,家有大小事情夫妻商議而行,自然

               夫妻有情也。

     兄弟有序,長為兄,幼為弟,兄愛小弟,小弟敬兄,兄寬弟忍,一

               團和氣,祖業家財不爭不貪,自然長幼有序也。朋友有

               信,與朋友交言而有信,若有過錯,勸而改之,若有善

               事助而成之,不論貧富,一視同仁,以道德來往,自然

               朋友有信也。以上乃五倫之道,即五倫之份也。

 

     還要守四維

     四維:禮、義、廉、恥

     禮:守禮節  義:行道義 

     廉:尚廉潔  恥:知羞恥

 

(三) 替師分憂

     詩云:

     天運迭轉末三秋,三災八難遍地流;

     九九浩劫誰能脫,救世惟憑一貫舟。

 

    替師分憂的方法,三施並行

     財施:捨財助道

     法施:勸人求道,修道

     無畏施:以大無畏的精神和力量來護道

 

     君子思不出其位,故能安所止,減少人事爭執,善用自己的時間精

     神在己之份責上。

 

 

 

 

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