-陽貨篇-
子曰：「小子！何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君，多識於鳥、獸、草、木之名。」
興: 抒發情志。
觀: 觀察 (1)風俗盛衰，(2)志向。
群: 交友結友，互相切磋，和而不流。
怨: 怨之正(情緒流露)理性。
邇: 近。
子曰：小子！何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君，多識於鳥、獸、草、木之名。
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「詩云『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。」
子曰：「小子！何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君，多識於鳥、獸、草、木之名。」
論語中言曰：「南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。」「白圭」是《大雅·抑》中的兩句，其句云：「白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。」
子曰：「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」
曹植詩：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急。
子謂伯魚曰：
「女為周南、召南矣乎？
人而不為周南、召南，其猶正牆面而立也與？」
周南召南：
詩經國風首二篇名，所言皆修身齊家人倫風教之事。
正牆面而立：喻至近之事亦不知也。
子謂伯魚曰：
「女為周南、召南矣乎？
人而不為周南、召南，其猶正牆面而立也與？」
周南的第一首(關睢)
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑
孟 子 (5)