曾子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎?傳不習乎?

 

己有小善,則德色,而人之厚恩,或掩之瞽;人有小失,則切齒,而己之大過,則飾以偏見;此之謂不平,我不平,人豈能平之?

 

人之過在眼前,己之過在背後,愚者雖能發現他人之過,而不能發現自身之過。

語云:不見人過,只見人非

 

人雖至愚,責人則明,雖有聰明,恕己則昏;但爾將常以責人之心責己,恕己之心恕人,不患不到聖賢地位矣。此為反省之理也

語云:不見人過,只見人非

 

《荀子·勸學》:「君子博學而日參省乎己,

                 則知明而行無過矣!」

 

韓愈:「古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。……今之君子則不然,其責人也詳,其待己也廉。詳故人難於為善,廉故自取也少。」

 

許衡:「責得人深者必自恕,責得己深者必薄責於人,蓋亦不暇責人也。自責以至於聖賢地面,何暇有工夫責人。 」

 

《論語·里仁》
  子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」

 

反省的功夫 :
(一)  覺照自己
(二)  時刻自我反省

      不怕念起 只怕覺遲

 

      活佛師尊慈悲:批評別人容易,改正自己困難;寛恕自己容易

                    ,原諒別人困難。知過能改,才是勇者。所以

                    ,真正的修道人應要反省。因為反省,是回照

                    的明鏡。是進德的階梯。是修身的要領。是毛

                    病的醫生。是悔過日新的勇氣。也是挖掘錯誤

                    的鋤頭。

 

       師尊慈悲:聞駡聲  自反省

                 念念檢討復靈明
                 若生怨生對待
                 煩惱隨來難清靜

 

(三)  懺悔改過
      六祖壇經: 懺者,懺其前愆,從前所有惡業、愚迷、憍誑、嫉

                 妒等罪,悉皆盡懺,永不復起,是名為懺;悔者

                 悔其後過,從今以後,所有惡業,愚迷、憍誑、嫉

                 妒等罪,今已覺悟,悉皆永斷,更不復作,是名為

                 悔;故稱懺悔。

 

      語云: 上天沒有帶罪的佛,

            人間沒有負罪的公吏。

 

      湖隱禪師: 今生若不實心懺 錯過再悔恐不能 

                有所懺悔有所悟 有所改善方能成

 

      湖隱禪師: 實行大德以服人

                心當敬重聆聖音
                懺法修持天降福
                悔過能除希賢真 

 

      菜根譚:「彌天罪過,當不得一個悔字。」

 

      語云: 一懺能消夙世業,一悔能免浩劫凶,

            真心懺悔天必赦,萬年罪孽皆消清。
  

      恩師慈悲: 三省功夫當省察 存養內堅不偏倚


 

 

 

 

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