戒: 戒律
和: 和氣, 和諧
同: 相同
修: 修行,修持 
 
戒律的重要性:
防非止惡
和諧共處
同心同德
 
戒律的重要性:
(一) 和諧共處:
     諧: 和周圍人與事協調
     老子:和其光,同其塵.和光同塵
     禮記中庸: 君子和而不流. 
     和而不流 和衷共濟
 
     老子: 效水之德
     上善若水, 水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道.居善地,
     心善淵, 與善仁.言善信, 政善治, 事善能, 動善時.夫惟不爭,
     故無尤.
 
(二)同心同德
    同心-大家理念,目標完全一致.
    同德-大家共同所倣之事, 合乎義,合乎理.事半功倍 道務宏展 
 
    詩云: 
    同舟共濟共把舵 心德培養復本初
    同舟互勉互慈憫 德弘功高返大羅 
    同心同德, 同心同行, 
    同心同路, 同心同根
 
(三)防非止惡:
    防犯四非十惡
 
    四非:非禮勿言,非禮勿聽,
       非禮勿視,非禮勿動.
 
    十惡: 殺, 盜, 淫, 貪, 嗔, 痴,  
       妄語, 兩舌, 惡口, 綺語
 
如何能持守戒律
自我剔勵
嚴以律己
互察提點
 
如何能持守戒律
(一)自我剔勵
    活佛師尊修行六方針:
    一以守玄來克念, 時時剔勵己向前
 
    孟子曰:
    天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏
    其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。
 
    詩云:
    愿其大者成其大  愿其小者成其小  
    立愿了愿成大道  反心謗道墜深淵
 
    省庵大師勸發菩提心文:
    嘗聞入道要門,發心為首,修行急務立愿當先。
    愿立,則眾生可渡,心發則佛道堪成。
 
     遇魔遇考, 永不退轉
 
(二) 嚴以律己-寬以待人
     《中庸》:
      天命之謂性,率性之謂道,脩道之謂教。道也者,不可須臾離
      也,可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不
      聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。
 
      六祖:
      若真修道人 不見世間過
      若見他人非 自非郤是左
 
(三)互察提點
      子曰:見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
 
      孔子:三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之
 
十五條佛規禮節: 
尊敬仙佛, 齋莊中正, 遵前提後 
責任負起, 循規蹈距, 重聖輕凡, 
謙恭和藹, 勿棄聖訓, 莫著形相, 
手續必清, 出告反面, 不亂系統, 
愛惜公物, 活潑應事, 謹言慎行. 
 
活佛師尊: 
如聽鐘聲放下事 立入佛堂聽道焉
一切辦事先請示 不可自我作主焉
 
活佛師尊:
謙恭待上上樂導 問得教益沾光榮
和藹待下提携進 良言苦口誡叮嚀
 

關法律主:

戒律森嚴不容情,佛規禮節當參明

內外檢點行素位,清靜壇地勿喧聲

 
活佛師尊修行六方針:
一以守玄來克念 時時剔勵己向前
再以低心來學習 莫以己見蔽良田
三以謙讓來實踐 同仁即能並駕前
四以齊心來互銘 携手而進始能前 
五以除私為己任 大公無私即道端 
六以至誠來扶助 更須培德立品焉 
 
 
 
 
 
 
 
 

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