俗言能識一、二、三就可學神仙
一者,道也,在天為理,在人為性
二者,陰陽二氣
三者,指身,四大物質,地、水、火、風

 

俗言能識一、二、三就可學神仙不知怎樣解說

當人能率性行道,心地坦然,精神安適,心本著天理,克制人慾,身能降伏肉身,立身行道,成為德身。

 

神仙者,行為端正,胸懷光明,正氣凜然,精神安適

 

道祖云:「道生一,一生二,二生三,三生萬物」。一字的精微奧妙,無微不至,人若得之,豈不是也可成賢作聖嗎?所以允執厥中的「中」字,便是「一」字,這個「一」字,也就是聖聖相傳的心法,要想知道這個「一」字的根源,

 

道生一,道指無極未動之本體,一是指無極未動之作用

一生二,二指陰陽二氣,由無極生化太極

二生三,三是指天地人

 

三生萬物,萬物是指宇宙內一切的萬,有山河大地,動植物,一切含靈蠢動,肉眼看到或看不到,無處不有,卷之退藏於物,放之則彌六合

 

舜書﹕咨!爾舜!天之歷數在爾躬,允執其中,四海困窮,天祿永終惟命不于常,道善則得之,不善則失之矣


子曰:參乎 吾道一以貫之

子曰:回之為人也 得一善則拳拳服 膺 而弗失之矣

 

非誠心求道不可,求道後才明白這個本身「一」字的真來歷。

俗云:「講道不離身,打鐵不離砧」。故前聖有云:「反求諸己而自得之」,誠哉是言也,一者自性也,在天為理,在人為性,性為一,氣為二,身為三,所以說能識一二三,

 

就可學神仙,道包一切,能於一動一靜中,合得造化者,方為真道也

 

道祖云:「道生一,一生二,二生三,三生萬物」。一字的精微奧妙,無微不至,人若得之,豈不是也可成賢作聖嗎?

 

所以允執厥中的「中」字,便是「一」字,這個「一」字,也就是聖聖相傳的心法,

 

要想知道這個「一」字的根源,非誠心求道不可,求道後才明白這個本身「一」字的真來歷。

 

俗云:「講道不離身,打鐵不離砧」。故前聖有云:「反求諸己而自得之」,誠哉是言也,

 

一者自性也,在天為理,在人為性,性為一,氣為二,身為三,所以說能識一二三,就可學神仙,

中庸:誠於中 形於外

中庸:人之視己 如見其肺肝焉

金剛經:發阿耨多羅三藐三菩提心應如是住 如是降伏其心

 

道包一切,能於一動一靜中,合得造化者,方為真道也。

 

 

 

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