目前分類:因 果 (晚) (4)

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因 - 原因

果 - 結果

 

《涅槃經》:

「業有三報。

  一、現報,現世作善惡之業,現世受苦樂之報

  二、生報,或前世作業今生報,或今生作業來生報;

  三、速報,眼前作業,目下受報。」

 

為什麼不信因果 ?

印光大師:

然狂者畏其拘束。謂為著相。

愚者防己愧怍。謂為渺茫。

除此二種人。有誰不信受。

 

不信因果的壞處:

永墮輪迴

造作惡業

 

我們應如何對待因果 ?

坦然面對

改惡向善

 

呂祖說三世因果經:

世人聽我說原因,禍福無門召自人。

善惡之報無或爽,譬如有影自隨形。

三台北斗在頭上,視人神光暗與明。

善心一動光逾亮,惡念初起光遂昏。

以此定人功與罪,絲毫報應不差分。

天曹自有三官察,地府不離五嶽巡。

 

呂祖說三世因果經:

依人所犯輕與重,奪其紀算不容情。

日月星辰天上照,又有三屍在人身。

每到庚申人睡後,將人罪惡奏分明。

又有灶神司命主,每到晦日上天庭。

家中老幼所為事,不敢隱瞞據實陳。

神在暗中人不見,人有善惡神早聞。

 

呂祖說三世因果經:

若是人心起一惡,凶神鑒察緊隨跟。

不待事為都做出,登時簿籍記分明。

善者直待功圓滿,惡者必須罪滿盈。

那時禍福方才定,報應遲早各因人。

為人只管行好事,莫問前程與後程。

切莫甘心徒造業,輪迴一到失人身。

 

呂祖說三世因果經:

人身豈是容易得?萬劫千生受苦辛。

從此回心須向道,各自早早修來因。

 

 

 

 

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因-原因

果-結果

因果-事物的起因和結果

 

因果有嗎

(一) 世間不離因果

     佛云:萬法皆空,因果不空

 

     佛說三世因果經:

     有食有穿為何因,前世茶飯施貧人

     無食無穿為何因,前世未施半分文

     今生長命為何因,前世戒殺多放生

     今生短命為何因,前世宰殺眾生身

 

     經云:縱使百千劫  所作業不亡

       因緣會遇時 果報還自受

 

(二) 因果報應可怕

     人心雖巧巧  天網自恢恢

     陰司對聯:在陽世,為惡千端,總不信有鬼神,人人放膽,

               到陰司,受形萬狀,纔知道利害,箇箇寒心。

 

     語云:種瓜者得瓜  種豆還得豆

           不脫因果中  還在輪迴受

 

     三世因果經:

     欲知前世因 今生受者是

     欲知來世果 今生作者是

 

如何對待因果

(一) 莫種惡因

     殺、盜、淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、痴。

 

(二) 修道可了果

     1. 真心懺悔

     2. 言行舉止

     3. 諸惡莫作

     4. 多行功立德

     5. 心常清靜

 

黑白無常曰:

消冤解孽談何易  勸爾莫要不在意

因果報應實厲害  尤在三期討得急

莫道爾無傷天理  六萬年來已高積

一指超生事實在  還須功德債相抵

 

 

 

 

 

 

 

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因 - 原因
果 - 結果
 

古語云:種瓜得瓜,種豆得豆,世間一切,

        都不離於因緣果報之定律!

 

佛經云:假使經百劫,所作業不亡,

        因緣會遇時,果報還自受。

 

三世因果經云:欲知前世因,今生受者是。

              欲知後世果,今生作者是。

 

明白因果、自作自受,要斷惡念生善心。

 

詩云:善有善報,惡有惡報,

      若然未報,時辰未到。

 

1.要明因識果

  佛經說:「菩薩畏因,眾生畏果。」

 

2.種善因得善果

  三世因果經:騎馬坐轎為何因,前世修橋補路人。

  三世因果經:穿綢穿緞為何因?前世施衣濟貧人。

  三世因果經:有食有穿為何因,前世茶飯施貧人。

 

3.種惡因得惡果

  三世因果經:今生餓死為何因,前世糟蹋五谷人。

  三世因果經:今生牛馬為何因,前世欠債不還人。

 

1.要謹言慎行

  三世因果經云:

  今生缺口為何因,前世多說是非人。

  今生聾啞為何因,前世惡口罵雙親。

 

2.要防非止惡

  佛在出曜經說:

  「作罪自受其殃,無能代者。」

 

3.要攝心正念

  太上感應篇云:

  夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。

  夫心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。

 

  詩云:

  善似青松惡似花,

  如今眼前不理他,

  但見一日霜雪下,

    只見青松不見花。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
 
 
 
 

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因-原因,因為。
果-結果,成果。

 

詩 云:善有善報,惡有惡報,
       若然未報,時辰未到,
       時間一到,遠走高飛,
       誰也難逃。

 

佛 云:諸法不自生,
     亦不從他生,
     不共不無因。

 

佛說因果偈:貧富皆由命,前世各修因;
            有人受持者,世世福祿深。

 

佛說三世因果經云:
阿難陀尊者於靈山會上,請佛陀慈悲問:南閻浮提,一切眾生,末法時至,多生不善,不敬三寶,不重父母,無有三綱,五倫雜亂,貧窮下賤,六根不淨,終日殺生害命,富貴貧窮,亦不平等,是何果報,望世尊慈悲,願為弟子一一解說。

 

佛告阿難,言與諸大弟子:汝今諦聽,善哉,善哉,吾當為汝等分別說之。是故世間,一切男女,貧賤富貴,受苦無窮,享福不盡、皆是前世因果之報。以何所作故?先須孝敬父母,次要敬信三寶,三要戒殺放生,四要吃齋佈施,能種種種福田。

 

先孝敬父母
太上道祖云:大孝不畏難,

            不畏難故誠,
            誠意乃真也。

 

先孝敬父母
呂祖孝誥上卷:孝之義,大矣哉,夫孝、德之基也,
忠之

              門也,天之心也,地之程也,人之本也。
 

 

先孝敬父母
呂祖孝誥曰:孝子之家,祥雲常遶,吉神遠照,不孝之家,

            凶鬼入堂,戾氣冲天,可不懼哉。
 

 

先孝敬父母
天律聖典云:孝有輕重大小,其報有差等也,大孝者註以仙

            籍,中孝者富貴籍,其次衣食豐饒,生享富裕。

 

次敬信三寶

(三)戒殺放生- 
    偈  云:你殺他,他殺你,
         殺生如同殺己。

    佛  云:種種罪業中,以殺為最重。

 

(三)戒殺放生- 
因果經云:今生短命為何因,
          前世宰殺眾生身。
          今生長命為何因,
          前世買物多放生。

 

(四)吃齋佈施
    詩  云:肉字裡面兩個人,
            迷人不知大口吞,
            食牠半斤還八両,
            算來還是人吃人。

 

    涅槃經:夫食肉者,斷大悲種。

    語  云:欲享天年,宜戒殺茹素。

 

    楞伽經:夫食肉者,諸仙所棄,
            諸天遠離,生諸罪惡,
            敗壞功德。
 
  

    三世因果經:有穿有食為何因,
                前世茶飯濟貧人,
                無食無穿為何因,
                前世未捨半分文。
  

 

    心相論:行者心之發,觀行而禍福可知。

 

 

(五)知命立命
    經  云:塵世業多,

            誠命懺真悔,

            而求解脫。
  

 

感應篇云
吉人語善,視善,行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人語惡,視惡,行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。

 

忠心經云:心為法本,心尊心使,心之念惡,即行即施,

          於彼受苦。心為法本,心尊心使,心之念善,

          即行即為,受其善報,如影隨形。

 

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