孔子曰: 「主忠信,徙義,祟德也。」

  

祟德: 積之使高曰崇 , 心之所得曰德 , 即積德的意思。
 

  德者,固有之天性也,祟者行功積德,還我明德也。

忠信者,立德之本,徙義者,勇以行道,見義勇為也。

 

 所以孔子說:「心存天理,立身處世,以忠信為主,行為正道,

             見善從之 , 見義就之 , 斯可謂積德焉。」

 

易經云 : 積善之家,必有餘慶 。
 

現世道澆漓,人心不古,世人均忘我本來之善性,沉迷於欲海之中,其所行為,皆悖道而失德,造成社會黑暗,正義難伸,此皆人人不崇德所以致也。

 

古德云 : 利途顯,禮法亡 。

欲挽轉世道人心向善,必須導之祟德,以固其本而復其性也。人人若能如是,抱著崇德之心,則社會自能光明,人性皆可盡善美也。

 

人心始如太虛,本無情欲,原因受塵染所感,遂生出七情六慾,以亂其性,以貪其心,故不能抱中守一,性亂而靈迷,致不知天命,不明真理,不行大道,偏走邪徑,因而造成種種罪孽,集成烏煙障氣,直沖雲霄,凝結而成浩劫。

所以浩劫雖是由天之降,實是由人所造成也,如世界諸國,若不行仁政,不修道義為貪欲而互相侵害,你爭我奪,則引起戰爭而傷人命 , 此為之刀兵劫。人人不守道德,不愛惜物命而亂殺生,將會觸怒天顏,降下瘟疫劫。
 

其他如天災地變之劫,風災水火等之劫,皆由於人,不知修善積德,而偏偏造出無窮罪孽,所造成之劫厄,人類若歷劫而尚不醒悟,經聖佛仙神,費盡苦心之渡化,亦不能挽轉其向善開迷之心,還是一味作惡,最後,上天就不得不降下再混沌之浩劫,那時玉石俱焚,一切皆變為烏有。
 

 所以欲消浩劫,必須天下眾生,發揮本來之善性,崇德而修,去三毒 , 離五蘊,邁步康莊大道,遵五倫,守八德,人人啟發仁德心,善良心,慈悲心 , 博愛心,惻隱心,以天下為公,則世界可以大同,亦可以消除浩劫也 。

 

佛云 : 欲解災劫,唯善而已 。

老子說 : 人能常清靜,天地悉皆歸 。
老子說 : 見素抱樸,少私寡欲 。
 

六袓云 : 菩提本無樹 明鏡亦非台 ,
         本來無一物 何處惹塵埃 。
 

五倫 : 君臣有義 , 君正臣忠 。
       父子有親 , 父慈子孝 。
       夫婦有別 , 夫唱婦隨 。
       長幼有序 , 兄友弟恭。
       朋友有信 。

 

詩曰 : 人人祟德福無窮 。
       天下為公進大同。
       真理存心消浩劫。
       施仁行義挽頹風。
  

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