身體-自己,親身體驗。
力行-努力,盡力去做,去實行。
身體力行-親自去做,努力實踐。
 
身體力行對我們修道有什麼幫助呢?
(一)身體力行,遇考不退:
     古人說:
     不經一番寒徹骨,
     焉得梅花撲鼻香。
 
      逆境可以使我們意志消沉,自暴自棄
      逆境也可以磨煉我們心志,奮發圖強
 
      不為自己求安樂,但願眾生得離苦。
 
(二)身體力行,言行合一:
     古人說:
     言是行之始,行是言之終;
     言是行的主意,行是言的功夫。
 
      贊佛偈:稽首天中天,毫光照大千;
          八風吹不動,端坐紫金蓮。
      八風-稱、譏、譽、譭、利、衰、樂、苦
            (八種無形的風,可吹動人的心境。)
 
(三)身體力行,借假修真:
      古人說:
      一分耕耘,一分收穫。
      種瓜得瓜,種豆得豆。
      一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。
      一日修來一日功,一日不修一日空,
      真正修行在日常,佛道體在生活中。
 
      師尊老大人慈悲:
      三寸氣在千般用,一旦無常萬事休。
      一切身外之物,縱有千金萬貫,也隨人之生滅消散一空,是以有智
      慧的人當懂得趁還有色身之時,以世間短暫的東西來換取永恆的功
      德。
 
      前輩講:
      知道自己的毛病、脾氣是悟道;
      而除毛病、去脾氣是修道。
 
      詩云:人生短暫幾春秋
         轉眼光陰似水流
         借假修真應悟覺
         免教他日恨悠悠。
 
      四句偈:
      我的老友名阿牛,勸君修道說三頭;
      可憐三頭事未了,閻王已來把命勾。
 
      院長慈悲:
      終日營役為色身,到死方知悔悠悠;
      既闖四難得一指,何不珍惜理路走。
      四難:人身難得,三期難遇,
         中華難生,真道難逢
 
如何身體力行
(一)身體力行,去行功了願:
      省庵大師:入道要門發心為首,
                修行急務立願當先;
                願立則眾生可渡,
                心發則佛道堪成。
 
      師尊老大人慈悲:人人皆有一畝田,或耕或荒隨人選;
                      播種生根苗栽美,漫地芳華傳流遠。
                      一日修造一日功,一日不修草滿園;
                      慈悲喜捨為滋養,累功積德果香甜。
 
(二)身體力行,去和諧道場:
      佛家:若要佛教興,惟有僧讚僧。
 
      西洋人說:
      人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業;智慧、雙手、
      力量結合在一起,幾乎是萬能的。不要因為自己的私心和偏見來影
      嚮團體的發展。
 
      師尊的話:是鐵砧,靜靜支柱自己;
                是鐵錘,儘量發揮自己。
                言合乎理,行合乎理,
                一脈相連,直到永遠。
 
(三)身體力行 ,去尊前提後:
      關聖帝君在覺世真經裡,要我們「隱惡揚善」。
 
      古人云:揚善公庭,規過私室。
 
      如何尊前提後
      對後學要:
      英才多藝栽培他,一心向道提拔他;
      剛烈驕淩感化他,執迷頑劣啟發他;
      傍徨無助善導他,考驗退縮引導他。
 
      對同修要:
      同舟共濟幫忙他,見賢思齊效法他;
      隱惡揚善讚美他,意志消沉激勵他;
      患難逆境扶助他,有過不知規勸他。
 
      對前輩要:
      視如親長尊敬他,勞而無怨輔助他。
      盡心忍性婉諫他,是道則進成全他。
      忠心正直愛護他,尊前提後報答他。
 
      師尊老大人慈悲:
      人人皆有一畝田,或耕或荒隨人選;
      播種生根苗栽美,漫地芳華傳流遠。
      一日修造一日功,一日不修草滿園;
      慈悲喜舍為滋養,累功積德果香甜。
 
 
 
 
 
 
 

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