11-1

 

 

11-2

 

卦名次序歌:

 乾 坤 屯音津 蒙 需 訟 師

比 小畜 履理 泰 否

同人 大有 謙 豫 隨

蠱 臨 觀 噬嗑音誓合 賁音秘

剝 復 無妄 大畜 頤

大過 坎離三十備

 

卦名次序歌:

咸 恆 遯音遁 大壯  

 明夷 家人 睽音葵  

音展 解 損 益 夬音拐音夠萃  

升 困 井 革 鼎 震  

艮 漸 歸妹 豐 旅 巽音信  

音對 節 中孚  

小過 既濟 未濟  

是為下經三十四

 

11-5

 

11-6

 

初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。  

象曰:利用刑人,以正法也。

11-8

 

 

九二:包蒙吉﹔納婦吉﹔子克家。  

象曰:子克家,剛柔接也。

 11-9

 

 

1

 

 

 

 

 

2

 

 

3

 

韓愈 師說: 「生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,  

              吾從而師之。生乎吾後,其聞道也,  

              亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,  

              夫庸知其年之先後生於吾乎?  

              是故無貴,無賤,無長,無少,  

              道之所存,師之所存也。」

  

4

 

 

邪見  

一)人死如燈滅  

二)修行求福報  

三)不自信作佛 

  

五祖云: 「世人生死事大,汝等終日只求福田,  

           不求出離生死海。自性若迷,福何可救?」  

 

妙法蓮華經: 「少智樂小法,不自信作佛 」

 

妙法蓮華經 : 若人散亂心,乃至以一華,供養於畫像

             漸見無數佛。或有人禮拜,或復但合掌

             乃至舉一手,或復小低頭,以此供養像

             漸見無量佛 自成無上道,廣度無數眾

             入無餘涅槃,如薪盡火滅。若人散亂心

             入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道 

 

 19  

蒙-謙德

發阿耨多羅三藐三菩提心  

行菩薩道   

自覺覺他 自利利他  

己立立人 己達達人  

上求佛道 下化眾生  

(受教) (施教) 

 

法華經云 : 「三界無安,猶如火宅,  

             眾苦充滿,甚可怖畏。」 

 

金剛般若波羅蜜經  

佛告須菩提:「善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提者,當生如是心,我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已,而無有一眾生實滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,非菩薩。」   

 

金剛般若波羅蜜經 「實無有眾生如來度者,

                   若有眾生如來度者,

                   如來有我人眾生壽者。」

 

 

  

 

 

 

  

 

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