人間喜事哀情,如一場春夢,是故,貧賤莫憂愁,富貴莫誇張。只要心正意誠,不作虧心之事,勤於職守,自然貧賤亦能變成富貴。若不愛物,不修道德,雖富貴一時,終亦變成貧賤,此乃天心秉公之理,絕無偏私之處也。

 

光陰是催人老死,無情之物。利欲是誤人昏迷,不德之魔。惟有善覺能知修者,始能看得破,逃得出寰外,修真悟性,終成正果。只有凡夫沉迷塵寰,捨不得開,故墜落坑中,而不能自拔。

 

覺者,愛惜光陰,而不虛度
迷者,貪重利欲,而妄企圖

一覺一迷,覺者上天堂,迷者下地獄,天堂地獄由人自擇。覺者修真,免卻生老病死苦。迷者奢華,難逃金木水火土。覺者知修,靈光不昧,其壽無量,道性常圓,其命永安也。

 

願諸迷子早日曉悟,認理修真,作完人於無極之中,逍遙自在於先天之上。

  

   詩曰:覺者勤修志可揚
         迷人利欲蔽靈光
         歲時短暫應知惜
         看破浮生夢一場

 

「覺」﹕覺性、覺察、覺照、覺悟
「迷」﹕愚迷、痴迷、執著

淨空法師﹕「對一切人事物有控制、佔有的念頭就迷了

 

人間喜事哀情,如一場春夢,是故,貧賤莫憂愁,富貴莫誇張。只要心正意誠,不作虧心之事,勤於職守,自然貧賤亦能變成富貴。若不愛物,不修道德,雖富貴一時,終亦變成貧賤,此乃天心秉公之理,絕無偏私之處也。

 

皇母慈悲﹕「遭遇到極端的貧窮,沒有憂慮的意念。處在極端卑

            賤的境況裡,見了高貴富豪的人,沒有向他奉承獻

            媚的表情。要自己在顯貴發達的環境中,見了窮困

            卑賤的人,絕沒有滿足傲慢、輕侮於人而自覺喜歡

            的心理。」

 

大學之道﹕「古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,

            先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,

            先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,

            先致其知;致知在格物。格物而後知至;知至而後

            意誠;意誠而後心正;心正而後身修;身修而後家

            齊;家齊而後國治;國治而後天下平。」

 

意誠
所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨也!小人閑居為不善,無所不至;見君子而後厭然,掩其不善而著其善;人之視己,如見其肺肝然,則何益矣?此謂誠於中,形於外。故君子必慎其獨也。

 

正心
所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所懮患,則不得其正。心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。

 

(課文)      
光陰是催人老死,無情之物。利欲是誤人昏迷,不德之魔。惟有善覺能知修者,始能看得破,逃得出寰外,修真悟性,終成正果。只有凡夫沉迷塵寰,捨不得開,故墜落坑中,而不能自拔。

 

皇母慈悲﹕「一個善念的興起,便是道,一個惡念的興起,

            便是魔。」

 

皇母慈悲﹕「善念屬陽性,清輕上升,惡念屬陰性,濁重下降,

            上升者,即天堂,下降者,即地獄,天堂地獄,在

            一轉念之間。」

 

課文﹕

覺者,愛惜光陰,而不虛度。
迷者,貪重利欲,而妄企圖。

一覺一迷,覺者上天堂,迷者下地獄,天堂地獄由人自擇。覺者修真,免卻生老病死苦。迷者奢華,難逃金木水火土。覺者知修,靈光不昧,其壽無量,道性常圓,其命永安也。

 

「覺」﹕覺性、覺察、覺照、覺悟

 

《華嚴經》云:「一切眾生皆有如來智慧德相,

                但以妄想、執著,而不能證得。」

 

人身難得,佛法難聞
 

<雜阿含經>盲龜喻

願諸迷子早日曉悟,認理修真,作完人於無極之中,逍遙自在於先天之上。

     

     詩曰:覺者勤修志可揚
           迷人利欲蔽靈光
           歲時短暫應知惜
           看破浮生夢一場

 

守護真君結緣訓
今世求道,因三世修行。今世開法會,因五世修行。今生住佛堂,因七世修行。今生清口,因十世修行。今生你我在修辦的船行上,共搖法船,可知已多少世修行?不可數也!這麼多世來,所吃的苦所捨去的,多過你今世追求的種種,今世不辦,怎麼對得起自己呢!不要說難,不要說忙,說難說忙難躲無常。

 

 

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