先進篇

顏淵死,子哭之慟()。從者曰:子慟矣!曰:有慟乎?非夫(扶)之為慟而誰為?
慟 - 哭也。哀過也。(變動容貌)
從者 - 跟隨在孔聖人身邊的諸弟子
夫人 - 指顏回
 
 
孔子心中之顏淵
子曰:「噫!天喪予!天喪予!」
(一) 繼承道統
 
(二) 志同道合
     孔子家語·致思第八
     孔子曰: 回!來,汝奚獨無願乎?
     顏回對曰:文武之事,則二子者既言之矣,回何云焉?
     孔子曰:雖然,各言爾志也。小子言之。
     對曰:回聞薰(由)不同器而藏,堯桀不共國而治,以其類異也
           。
 
     回願明王聖主輔相之,敷其五教,導之以禮樂;使民城郭不修,
     溝池不越,鑄劍戟以為農器,放牛馬於原藪(手)室家無離曠之
     思,千歲無戰鬥之患,則由無所施其勇,而賜無所用其辯矣。
 
     夫子凛然曰:美哉德也!子路抗手而
     對曰:夫子何選焉?
     孔子曰:不傷財,不害民,不繁詞,則顏氏之子有矣。
 
     孔子曰:回!來,汝奚獨無願乎?
     顏回對曰:文武之事,則二子者既言之矣,回何云焉?
     孔子曰:雖然,各言爾志也。小子言之。
     對曰:回聞薰(由)不同器而藏,堯桀不共國而治,以其類異也
           。
 
     各言爾志也
     爾 -
     回聞薰蕕不同器而藏
     薰蕕 - 香草和臭草
 
     回願明王聖主輔相之,敷其五教,導之以禮樂;使民城郭不修,
     溝池不越,鑄劍戟以為農器,放牛馬於原藪(手)室家無離曠之
     思,千歲無戰鬥之患,則由無所施其勇,而賜無所用其辯矣。
     敷其五教                敷 - 施行
     使民城郭不修,溝池不越  城郭 - 內外城牆
                             溝 - 田間水道 池-環城水
     放牛馬於原藪            原藪 - 原野,湖邊
 
     室家無離曠之思- 男已娶有室,女已嫁有家,即夫婦也。
     夫婦不憂心會分散,變回無妻之曠夫,無夫之怨女。
     則由無所施其勇    由 - 子路
     而賜無所用其辯矣  賜 - 子貢
  
     夫子凛然曰:美哉德也!子路抗手而對曰:夫子何選焉?
     孔子曰:不傷財,不害民,不繁詞,則顏氏之子有矣。
     夫子凛然曰        凛然 - 態度嚴肅
     子路抗手而對曰    抗手 - 舉手
     不繁詞            繁詞 - 浮誇言詞
 
 
(三) 道德典範
     孔子家語·弟子行第十二
     子貢對曰:夫能夙興夜寐,諷誦崇禮,行不貳過,稱言不苟,
               是顏回之行也。
     夙興夜寐 - 起早睡晚
     諷誦 - 背誦 崇禮-尊崇禮教
     稱言 - 出言吐語
     不苟 - 不苟且,不馬虎
 
     哀公問:弟子孰為好學?
     孔子對曰:有顏回者好學,不遷怒,不貳過。
 
不遷怒,不貳過
1.朱子曰:怒於甲者,不移於乙。
          過於前者,不復於後。
 
2.程子曰:
  顏子之怒,在物不在己,故不遷。
  有不善未嘗不知,知之未嘗復行,不貳過也。
 
3.藥師琉璃光王佛:
  顏子盡除無明火,何遷怒之有,
  能居敬窮理,故有過速改。
 
子曰:賢哉!回也,一簞食,一 瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉!回也。
 
古云:人生在世數拾年 憂愁常是為了錢
 
子曰:回也,其心三月不違仁。
 
三月 - 指時間長久
不違仁 - 不違背自性
 
東坡云:夫子默然而察之,閱三月之久,而造次顛沛無不出於仁,知其終身弗畔也。
        子 - 孔子  
        閱 - 經歷
        造次 - 匆忙  
        顛沛 - 生活困苦
        畔 - 背叛
 
得一善,則拳拳服膺而弗失之矣。
拳拳服膺 - 牢記在心中
 
如何在道業上精進
(一) 虛心好學
(二) 積極執行
(三) 懺悔己過
(四) 恆心不渝   渝-變
(五) 覺悟無常
 
詩云:行盡世間天下路 唯有修行不負人
 
顏淵死,門人欲厚葬之。子曰:不可。門人厚葬之。子曰:回也視予猶父也,予不得視猶子也。非我也,夫二三子也。
厚葬-  凡葬事力求豐備,稱為厚葬,如棺槨的講究、祭品的豐富、儀式的隆重、場面的鋪張等等
之 - 顏回  
視予 - 待我
猶 - 如    
二三子 - 指弟子們
 
朱子曰: 喪具稱家之有無,貧而厚葬,不循理也,故夫子止之。
喪具 - 棺衣之屬
 
古云:有禮則安   無禮則危
 
 
 
 

boktakhk 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()