正己 -   端正自己
成人 -   成就別人

 

季康子問政於孔子。
孔子對曰:「政者,正也。
            子帥以正,孰敢不正?」

 

子曰:「其身正,不令而行;
        其身不正,雖令不從。 」

 

弓長師尊修心文:嘗聞修身之法 以理心為本 

                成人之道 以正己為先

 

大學:所謂「修身在正其心」者,身有所忿懥,則不得其正;

      有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所

      憂患,則不得其正。心不在焉,視而不見,聽而不聞,

      食而不知其味。此謂「修身在正其心」。

 

大學:「為人君,止於仁;為人臣,止於敬;

        為人子,止於孝;為人父,止於慈;

        與國人交,止於信。」

 

子曰:「不在其位,不謀其政。」

 

師尊:「一念嗔心起,百萬障門開;

        離道愈遠,障礙愈深。」

 

師尊:「安守本份,善盡其責,是鐵砧,靜靜支柱自己;

        是鐵錘,盡量發揮自己 。 」

 

宋高宗:「吾年五十,方知四十九之非。」

 

子曰:「有顏回者好學,不遷怒,不貳過。」

 

道德經無私章

天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而先身,外其身而身存。非以其無私耶?故能成其私。」

 

菩薩云:「遵循正理五大犧牲,
          無上佛道由斯而成。 」

 

詩云:「良言一句三冬暖;
       惡言傷人六月寒 。」

 

師尊:初入佛門口乾淨,久而油條不怕神;
      不誠心也不禮貌,是是非非一大堆。

 

師尊:「修心不修口,猶如開籠蒸饅頭;
       燃盡天下柴,乃是生饅頭。」

 

子曰:「修已以安人。」

 

子曰:「修已以安百姓。 」 

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