中庸云,

率性之謂道,修身也,修道之謂教,渡人也,代天宣化,渡人為外功,改過遷善,打坐為內功,現值末劫臨邇,天時緊急,重外功,輕內功,外功圓滿,內功自成。故修道以行外功為先,而身不修不能齊家,其家不可教,而能教人者無之,成己始能成人,正己始能化人,則似又以行內功為先。

 

總之,大道之功夫,要在內外不分,動靜無二,無內無外,可內可外,知行合一,常應常得,即此便是不二佛法,大道之真功夫。

 

中庸云:
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。

 

修真錄:
一把無名火 能燒萬里山

 

師尊云:
靈園煙迷霧重鎖,幻海失真我;滔滔波浪逐潮流,方寸地遙遠隔;蔽有層層物慾,蘊著烘烘魔火;一念之差錯規則,塗炭真功德;深負母慈朝暮盼,都只為腳步放左;勿爭一時長短,當懷將來結果。

 

語云:致力不恒 不見功夫

 

三教修道功夫
道教:五行~金、木、水、火、土
釋教:戒律~殺、盜、淫、妄、酒
儒教:五常~仁、義、禮、智、信

 

訓子云:三皈守五戒 佛家所禮

 

五常、八德、三綱、五倫
五常- 仁、義、禮、智、信
八德- 孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥

三綱- 君為臣綱,父為子綱,夫為婦綱

五倫- 君敬臣忠,父慈子孝,夫唱婦隨,兄友弟恭,朋友有信

 

01慈悲:
運轉白陽道易修,不須遠俗住林丘, 但將倫德行無愧,即可歸根脫苦流。

 

 

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