伏羲氏—軒轅黃帝—少昊—顓頊—堯帝—舜帝—禹—伊尹—湯王—姜太望—文王—武王—周公—老子—孔子—顏回—曾子—子思—孟子

 

達摩祖師—神光二祖—
僧璨三祖—道信四祖—
弘忍五祖—慧能六祖—

 

偈云: 釋迦從此絕宗風,
      儒家得法至道通,
      日後三期開普渡,
      正心誠意合中庸。

 

七袓白玉蟾、馬端陽二祖-羅蔚群祖師為八祖

 

黃德輝祖師為九祖—
十祖吳紫祥祖師—
何了苦祖師為十一祖—
袁退庵祖師為十二祖—
徐還無、楊還虛祖師為十三祖

 

姚鶴天祖師十四祖—
十五祖王覺一夫子—
十六代祖劉清虛祖師—
十七代祖路中一祖師—
十八代祖張天然師尊、孫慧明師母為弓長、子系二祖

 

般若多羅尊者:
「汝於諸法,已經得到通量,要知達摩的意義,為通為大,宜名達摩」

 

「為觀心一法,最為省要, 心者萬法之根,一切諸法唯心所生;若能了心,則萬法俱備;猶如大樹,所有枝條及諸花果,皆悉依根。栽樹者,存根而始生子;

 

伐樹者,去根而必死。若了心修道,則少力而易成;不了心而修,費功而無益。故之一切善惡皆由自心。心外別求,終無是處。」

 

《楞嚴經》
「若能轉境,則同如來」

 

清淨經:
「夫人神好清 而心擾之 
  人心好靜 而慾牽之」

 

我們的心是如何被外境所轉呢?
六根-眼、耳、鼻、舌、身、意
六塵-色、聲、香、味、觸、法
七情-喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾或是憂、恐、驚

 

六祖云; 「不是風動,不是幡動,是仁者心動。」

佛云:「六門常緊閉 休走本來人」

 

孔子:「慎心物於隱微 遏意惡於動機」

 

心若隨境轉對我們有何害處?
人失去修持
修道會半途而廢
失了自我主宰之能力

 

六祖云:
「菩提自性 本來清靜
 但用此心 直了成佛」

 

如何可以做到心不受境轉?
~ 立下大願大志
省庵大師有云:「嘗聞入道要門,發心為首,修行急務立愿當先,立愿之後,尚需依願而行,堅心守願,遇魔遇考,誓不退轉,努力而行。」

 

省庵大師慈悲:
「虛空非大 心王為大
 金剛非堅 愿力最堅」
 

~時時觀心 

活佛恩師慈悲:
「覺照真如面,念念性中存,
  靜則能朗現,亂則心落偏。」

 

師尊慈悲:
「禪定慧功二六守 
  心平氣和真修士。」

 

本求心心自持 求心不知待心知
佛性不從心外得 心生便是罪生時
我本求心不求佛 了知三界空無物
若欲求佛但求心 只這心心心是佛

 

 

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