目前分類:大道心德「解脫生死之道」(晚) (2)

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人之生也,從太極兩儀而來,人之死也,從天堂地獄而去。故天堂地獄,由人自擇也。

 

作善者,天降其福。作惡者,天降其凶。此乃一定之理,千古不變之法。人能受上天賜福,乃修世間之福也 。

 

若能知福報,繼續修德造功,造善因以修善果,則其本性之靈,永久不滅,可以證聖成真,身超於三界之外,脫離輪迴之苦,快樂自在,亦可蔭及子孫,也可解脫生死也。

 

若一味行惡,則埋沒良心,靈性已蒙蔽,既招天怒,降以災凶,將墜地獄, 再受輪迴以懲罰,則生生死死難以解脫也。

 

所以欲期解脫生死者,應勤修八德以造功,留芳名於萬世。

 

試觀歷代之忠臣孝子,如虞舜之孝德,關羽上之忠義,岳飛之精忠,文天祥之忠義,蘇武之義節,楊震之廉恥,史可法之忠烈等等,皆流芳萬世,身雖死,而英靈長存,均在天上為聖為神,極樂自在,已解脫生死,不受輪迴。

 

希諸迷子,早開覺路,
同登壽域,以慰娘心。

 

古云:「人為善,福雖未至,禍已遠離,
       人為惡,禍雖未至,福已遠離」

 

關聖帝君:「但有逆理,於心有愧者,勿謂有利而行之,
           凡有合理,於心無愧者,勿謂無利而不行.」

 

地藏菩薩本願經:「此界壞時,既生他界,他界次壞,
                 轉寄他方,他方壞時,展轉相寄,
                 此界成後,還復而來,無間罪報,
                 其是如是.」

 

詩云:「正義之聲氣浩然,人人行善福無邊,
       死生解脫修功果,靈性長存耀九天」

 

古聖云:「春日才看楊柳綠,
        秋風又見菊花黃,
        榮華終是三更夢,
        富貴還同九月霜.」

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「課文」 
人之生也,從太極兩儀而來;人之死也,從天堂地獄而去。
故天堂地獄,由人自擇也。

  

莊子:「我本不願生,忽然生在世,

        我本不願死,忽然死期至。」

 

聖經約翰福音:「人若不重生,

                即見不到神國。」

 

「課文」
作善者,天降其福。作惡者,天降其凶,此乃一定之理,千古不變之法。人能受上天賜福,乃修世間之福也。

  

易經:「積善之家,必有餘慶,
    積不善之家,必有餘殃。」

「課文」
若能知福報,繼續修德造功,造善因以修善果,則其本性之靈,永久不滅,

 

古人:「慧風掃蕩障雲盡,

        心月弧圓朗中天。」

「課文」
可以證聖成真,身超於三界之外,脫離輪迴之苦,快樂自在,亦可蔭及子孫,也可解脫生死也。

 

「課文」
若一味行惡,則埋沒良心,靈性已蒙蔽,即招天怒,降以災凶,將墜地獄,再受輪迴以懲罰,則生生死死難以解脫也。

 

太上曰:「一日有三善,

          三年天必降之福。」

 

「課文」
所以欲期解脫生死者,應勤修八德以造功,留芳名於萬世。

 

老子:「吾愛此身,吾患此身。」


「課文」
試觀歷代之忠臣孝子,如虞舜之孝德、關羽之忠義、岳飛之精忠、文天祥之忠義、蘇武之義節、楊震之廉節、史可法之忠烈等等,皆流芳萬世,身雖死,而英靈長存,均在天上為聖為神,極樂自在,已解脫生死,不受輪迴。希諸迷子,早開覺路,同登壽域,以慰娘心。

 

子曰:「下學而上達」

 

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