-憲問篇
蘧伯玉使人於孔子。孔子與之坐而問焉。曰：「夫子何為？」對曰：「夫子欲寡其過而未能也。」使者出。子曰：「使乎！使乎！」
蘧伯玉使人於孔子。孔子與之坐而問焉。曰：「夫子何為？」對曰：「夫子欲寡其過而未能也。」使者出。子曰：「使乎！使乎！」
知過不難改過難，言善不難
正義曰：此章論衞大夫蘧瑗之德。
《淮南子．原道訓》：
蘧伯玉年五十而知四十九年非。
《莊子．則陽篇》﹕
蘧伯玉行年六十，而六十化。
君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。
唐玄宗追封蘧伯玉為“衛伯”。
宋真宗又追封其為“內黃侯”，在長垣建祠對他進行祭祀。祠內有“君子堂”、“及聖堂”、“知非軒”、“寡過軒”等。
修道要檢討甚麼? 反省甚麼?
自我
嗔心
感恩
一把無明火 燒盡功德林
一念嗔心起 百萬障門開
嗔心
一把無明火 燒盡功德林
一念嗔心起 百萬障門開
感恩
貧窮教我惜福
成長教我感恩
古語云:得人點水恩報之以湧泉
朱子家訓:一粥一飯 當思來處不易
半絲半縷 恒念物力維艱
《禮記·大學》：
湯之，《盤銘》曰：苟日新，日日新，又日新 。
「湯」：即成湯，也就是商湯，商朝的開國之君。
「盤銘」: 刻在器皿上用來警戒自己的箴言。器皿是指商湯的洗澡盆。
「苟」如果之意。
「新」是指洗澡除去身體上的污垢。
孟 子 (5)